汉书的相关注释 《汉书》多用古字古义，文字艰深难懂，以至于班固同时代的人，竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载，自东汉至南北朝期间，为《汉书》作注的大约就有近20家，而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本，唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》，该书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难不解之处得以通晓，因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释，对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证，为我们阅读《汉书》提供了便利，成为今天使用《汉书》的重要工具。另外，近人杨树达的《汉书管窥》及《汉书补注补正》，都可以参考阅读。《读汉书杂志》（清朝·王念孙），《汉书注校补》（清朝·周寿昌），长于音训和文义。《汉书疏证》636f7079e799bee5baa631333339666665（清朝·沈钦韩），《汉书辨疑》（清朝·钱大昭），《汉书管见》（清朝·朱一新），《汉书琐言》（清朝·沈家本），精于考证，训诂和校勘也颇有可取。《汉书窥管》（民国·杨树达），长于训诂校勘。《汉书新证》（现代·陈直），系统利用居延和敦煌出土的汉简、汉碑、秦汉铜器、漆器等古器物文字，秦汉印玺、封泥和瓦当等文字，。
后汉书·周燮黄宪传的周燮传原文和注释 易曰：“君子之道，或出或处，或默或语。[一]孔子称“蘧伯玉邦有道则仕，邦无道则可卷而怀也”e69da5e887aa62616964757a686964616f31333361303563。[二]然用舍之端，君子之所以存其诚也。[三]故其行也，则濡足蒙垢，出身以暛时；[四]及其止也，则穷栖茹菽，臧宝以迷国。[五]注[一]上系之词也。言贤哲所行，其趣异也。注[二]论论蘧伯玉名瑗，韂大夫也。卷而怀谓不预时政，不忤于人者也。注[三]诚，实也。孔子曰：“用之则行，舍之则臧。易曰：“闲邪存其诚。注[四]新序曰：“申徒狄非时，将自投河，崔嘉闻而止之曰：‘吾闻圣人从事于天地之闲，人之父母也。今为濡足之故，不救溺人乎？注[五]尔雅曰：“啜，茹也。孙卿子曰：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。论语曰，阳货谓孔子曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？太原闵仲叔者，[一]世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。[二]建武中，应司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒劳苦而已。[三]仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。遂辞出，投劾而去。[四]复以博士征，不至。客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买劕。
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