1.子欲子之王之善与？2.则使齐人傅诸？使楚人傅诸？ 什么意思。 1、你是想要你的国王达到善的境地吗 2、那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他3、一傅众咻
子欲子之王之善与 求译文 孟子对戴不胜说： 孟子对戴不胜说：\"你是想要你的国王达到善的境地吗 让我明确地告诉你.在这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国。
其中的内容是：孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子.有楚大夫于此. 孟子·滕文公下陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小 则以霸.且《志》曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也.”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之.志士 不忘在沟壑，勇士不忘丧其元.孔子奚取焉？取非其招不往也．如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也.如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与劈奚乘，终 日而不获一禽.嬖奚反命曰：‘天下之贱工也.’或以告王良.良 曰：‘请复之.’强而后可，一朝而获十禽.嬖奚反命曰：‘天下之 良工也.’简子曰：‘我使掌与女乘.’谓王良.良不可，曰：‘吾 为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十.诗云：“不失其驰，舍矢如破.”我不贯小人乘，请辞.’御者且羞与 射者比；比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也.如枉道而从被，何也？且子过矣：枉己者，未有能直人者也.”【译文】陈代说：“不去拜见诸侯，似乎只是拘泥于小节吧.如今一去 拜见诸侯，大则可以实施仁政，使天下归服；小则可以称霸诸侯.况且《志》书上说：‘弯曲着一尺长，伸展开来八尺长.’似乎是 可以这样以屈求伸的罢.”孟子说：“从前齐景公打猎，用族旗召唤猎场的管理员，那管 理员因为他召唤的方式不对而不予理睬.齐景公想杀了他，他却 一点也不怕。.
