陕北道情的艺术流派 陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一，按其流行地域和艺术特点划分，可分东路道情、西路道情和清涧道情。东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等相结合而发展起来的道情。西路道情是指从甘肃陇东一带，通过皮影、社火等途径传入定边、靖边、横山等县与本地的语言、民歌相结合而演变发展起来的道情。清涧道情是专指流传在清涧县及其邻区的道情。其中清涧道情最为盛行、最具代表性，被誉为“正宗的陕北道情”。
清涧道情的所在区域 清涧古为雍州西河之地，秦属上郡，北魏始设朔方县，唐置宽州，金改青涧，明加水作“清”改为清涧。清涧县位于陕西北部，榆林市东南部；在黄河的中游、无定河的下游。北接绥德、子洲县，西南和延安市子长、延川县相连，东临黄河，与山西石楼县隔河相望。乾隆《清涧县续志？地理志》记载：“北延沙漠，南扼全明，东控河东，为全秦要户，诚要害之雄区”。全县下辖7个乡8个镇和一个街道办事处，总面积1881平方公里，总人口为210880人。是闻名全国的“红枣之乡”。清涧属于黄土高原丘陵沟壑区。全县除有小面积川台地和残塬地外，绝大部分是峁梁沟壑；地势西北偏高（海拔高度900～1200米），东南较低（海拔570～900米）；河流沟道相对切割深度150～200米。境内属暖温带大陆性季风半干旱气候区，平均气温为9.6℃，年降水量500毫米，无霜期157天。境内共有大小河流314条，其中主要河流有黄河、无定河、秀延河。清涧地处“南原北漠”之过度区，汉唐时期，道教在这一带流传甚广。这一宗教文化的传播，在影响人们思想的同时，道人们“坐班清唱”的道教音乐给人们枯燥的生活带来了乐趣，人们在看道场、听道曲的基础上，结合陕北民歌、小调、说书等音乐元素，逐步发展形成了独具特色。
清涧道情的发展概貌 五四运动以来，清涧道情经历了两大历史时期：1919年5月至1942年5月，旧戏统治着道情舞台，革命的专业文艺工作者同民间道情艺人极少往来，暂称为旧道情时期；1942年5月至1990年，道情艺术经历了历史性变革，蓬勃发展，可称之新道情时期。1942年5月至1949年9月，为新道情开创阶段。由于毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的指引，文艺工作者深入生活，为群众服务，边区文艺事业开了新生面。1943～1944年之交，鲁艺秧歌队在米脂用道情曲调编演了反映减租斗争的秧歌剧《减租会》，很受群众喜爱，其中一段独唱被称之《翻身道情》（贺敬之词，刘炽曲）流传至今。鲁艺创演的大型秧歌剧《惯匪周子山》，剧中运用道情调8次，在延安演出后，广为传唱。不久，文艺界、理论界知名人士艾青、艾思奇和周扬等先后在讲话或文章中论及道情。在延安新秧歌运动推动下，农村群众性秧歌和道情活动方兴未艾。1944年春节，清涧18班秧歌于县城会演，乐堂堡秧歌队演出《做军鞋》等4个道情戏，受到嘉奖。10月，安波在《解放日报》著文，介绍子洲驼耳巷区的道情活动。1949年建国前夕，在布达佩斯举行的世界青年联欢节上，中国代表团李波演唱的《翻身道情》、《兄妹开荒》和郭兰英演唱的《妇女自由歌》。
