德在古文中的意思 ◎德惪 dé〈动〉(1)(形声。从彳(chì)，惪(dé)声。从“彳”，表示与行走有关。本义：登高，攀登)(2)同本义[ascend]德，升也。《说文》君子德车。《易·剥》虞本。按，与剥庐对文。登也，升。君子以顺德，亦本字。(3)感激[be grateful]然则德我乎。《左传·成公三年》(4)通“得”。取得，获得[get]善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。《老子·四十九章》是故用财不费，民德不劳。《墨子·节用上》词性变化德 dé〈名〉(1)道德，品行[virtue；moral character；integrity]德，德行。《篇海类编》德行，内外之称，在心为德，施之为行。《周礼·地官》注德何如可以王矣？《孟子·梁惠王上》六三德。正直、刚克、柔克也。《书·洪范》。注：“至德，敏德，孝德也。孤不度德量力，欲信大义于天下。《三国志·诸葛亮传》无德不贵，无能不官。《荀子·王制》(2)又如：德薄(德行浅薄)；德望(品德与名誉)；德器(德行器量)；德被四方(品德高尚，满布天下)；德薄望浅(谦词。品德低下，名望轻微)；德门(能恪遵礼教道德的人家)；德誉(道德声誉)；德馨(道德芳馨)；德艺(道德与才艺)；德操(道德操行)(3)恩惠；恩德[kindness；favor]是不敢倍德畔施。《战国策·秦策》。
根据课本，解释下列句子中加点词的意义。（5分） （1）惟危楼一座（《山市》） （。 根据课本，解释下列句子中加点词的意义。（5分）（1）惟危楼一座（《山市》）（2）腰白玉之环（《送东阳马生序》）（3）欲信大义于天下（《隆中对》）（4）未果，寻病终。
孤不度德量力，欲信大义于天下，中的“度”什么意思 度的意思：衡量【原文】：隆中对朝代：魏晋作者：陈寿亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？先主曰：“君与俱来。庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如。
