毗婆尸的介绍 梵名Vipas/yin，巴利名Vipassin。为过去七佛之第一佛。又作毗钵尸佛、鞞婆尸佛、维卫佛。意译为胜观佛、净观佛、胜见佛、种种见佛。即过去庄严劫中出现之佛。释尊于因位修百劫相好业时，偶逢此佛坐于宝龛中，威光赫奕，遂七日七夜翘足赞叹之。巴利文大史谓此佛乃以燃灯佛为首的二十四佛中之第十九佛。另根据长阿含卷一大本经所载，此佛出世于过去九十一劫前，其时人寿八万岁，其父名盘头，刹帝利种，姓拘利若，母盘头婆提，子名方膺。其时之王名盘头，王城名盘头婆提。此佛于波波罗树下成道，初会说法度众十六万八千人，次会说法度众十万人，三会说法度众八万人，其中有骞陀、提舍二高足，执事弟子名无忧。然巴利文长部经、七佛经、增一阿含经卷四十四等所载之度众人数有异。[大智度论卷九、慧琳音义卷十八]
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过去七佛里面“毗婆尸佛”、“尸弃佛”什么的 对修行人来说，死与尸体，并非不吉祥。佛教的修行首先应该看破这个死字和尸字，这也许是译者有意如此。因为“尸”字的同音字有很多啊，翻译家不用，偏偏用这个“尸”字，应该是故意的。在南传佛教寺院，至今还有一种修行方法，遇到有些家庭有年轻人去世，尸体捐给寺院，寺院会安放在适当的地方，寺院出家人每天去面对尸体，看着他腐烂。修习观身不净，体悟肉体生命的无常。
