毗婆尸的介绍 梵名Vipas/yin,巴利名Vipassin。为过去七佛之第一佛。又作毗钵尸佛、鞞婆尸佛、维卫佛。意译为胜观佛、净观佛、胜见佛、种种见佛。即过去庄严劫中出现之佛。释尊于因位修百劫相好业时,偶逢此佛坐于宝龛中,威光赫奕,遂七日七夜翘足赞叹之。巴利文大史谓此佛乃以燃灯佛为首的二十四佛中之第十九佛。另根据长阿含卷一大本经所载,此佛出世于过去九十一劫前,其时人寿八万岁,其父名盘头,刹帝利种,姓拘利若,母盘头婆提,子名方膺。其时之王名盘头,王城名盘头婆提。此佛于波波罗树下成道,初会说法度众十六万八千人,次会说法度众十万人,三会说法度众八万人,其中有骞陀、提舍二高足,执事弟子名无忧。然巴利文长部经、七佛经、增一阿含经卷四十四等所载之度众人数有异。[大智度论卷九、慧琳音义卷十八]
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过去七佛里面“毗婆尸佛”、“尸弃佛”什么的 对修行人来说,死与尸体,并非不吉祥。佛教的修行首先应该看破这个死字和尸字,这也许是译者有意如此。因为“尸”字的同音字有很多啊,翻译家不用,偏偏用这个“尸”字,应该是故意的。在南传佛教寺院,至今还有一种修行方法,遇到有些家庭有年轻人去世,尸体捐给寺院,寺院会安放在适当的地方,寺院出家人每天去面对尸体,看着他腐烂。修习观身不净,体悟肉体生命的无常。