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陕北道情的艺术特点 陕北道情请神

2021-04-28知识2

陕北道情放大屁谁听过?在那能听? 陕北信天游、陕北榆林小调的个别曲目、灶火小调等等很多的类别都被统称为陕北民歌但是由于很多人对陕北文化的不理解把陕北道情也与其混淆以为陕北道情就是陕北民歌其实不然。

陕北道情的艺术特点 1、传统剧本内容特征:①探讨天地、男女等哲学类问题。②戏中人物多出于宗教典籍佛、道多于儒。③剧本框架是原来的,细节大多是民间艺人根据自己的经历修改的。2、以道情教化为主要内容。3、语言特征:文人雅调少、民间俗语多。4、表演风格:谐谑音闹成分多。5、音乐上苦腔多于欢音。道情源于唐代道教徒唱的经韵,当时是诗赞体。宋代后,经韵吸收了词、曲牌特点,衍变为在民间布道时演唱的道歌。其流行于北方的一支,在原韵调的基础上发展为曲牌体,又逐渐演变成戏曲。根据其代表剧目《十万金》看,其早于《西游记》的面世,《十万金》中的《孟姜女哭长城》可以源于唐代国名变文。由此可推断。陕北道情是早于元杂剧或与元杂剧同期的古老剧种。范文澜先生在《中国通史简编》中记载:中国汉至唐代的封建统治阶段,为了加强他们的皇权地位,提倡汉族道士创立和发展的道教,推崇黄帝和老子为教主,反对外来的佛教。唐高祖李渊,为提高自己的地位和威望,将他说成是《道德经》作者李耳的后裔,和老君(即老子)有亲缘关系。唐太宗李世民,也曾得到道教支持夺取了皇位,故极力兴道抑佛。为了维护道教地位,争取信徒,道士们采用有说有唱的俗讲变文来扩大宣传,这种说唱形式。

山东滨州出租车过年期间“宰客”,若不加价,串通其他出租车都不拉,你怎么看这样的行为? 春节前,年二十八,我也坐了出租车。实际距离也就一千米左右,提着儿子的玩具,带着玩累的儿子,已经懒的走了。拼座,我抱着儿子和东西。到达目的地后,付费十元。平时这个小县城都是五元,师傅说;过年了收十元。我说可以,都不容易。前面坐的小后生说;什么?十块?宰人了是不?看我举报你。后座的二位也说,收多了。我下车后,他们还在争执。第二天,小城里大家都在嚷嚷,出租都罢工了,收十元钱被举报了,有关部门出文件不让收十元,这些人还要犯。角度不同,看问题也不一样。大过年的,的哥的姐确实赚点辛苦钱,顾客也是辛苦钱往出掏。合理不合理本人无法辩证,我掏了便是。旺财(陕北道情拍摄)本回答为陕北道情原创,看了这几条打山旺财的朋友,今年都会旺旺行大运、发大财。赞!

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