草书通常一个字对应一个偏旁符号 这句话对吗 常常听到有人讲，草书没有什么规律可循，个别文字学家也认为，草书的符号并不科学，不符合文字符号性的要求。我们不赞同这种观点，一个简单的事实就可以说明问题：草书从产生到现在已有两千余年的历史，这期间，它虽然经过了不断的发展，形体已经产生了很大变化，但至今仍被世人习用。优胜劣汰是自然的法则，字体的应用也不例外。如果草书果真毫无规律可循的话，就不会给人们的识记和运用带来方便，那么它也就失去了存在的价值，无法摆脱被淘汰的命运。毋庸置疑，草书是有规律的。在能体现草书系统性、规律性的诸多因素当中，符号应该是最主要的一个方面，这里，我们就讨论几个同草书符号相关的问题。一、草书“符号”名称的由来众所周知，汉字是成系统的，而不是符号的任意堆积，这是长久以来为文字学家们所公认的一个事实。作为汉字辅助快写体的草书（包括章草和今草）是对正体字草化处理后发展而来的，必然也是成系统的。而且，无论哪一种草书，其字形都是可分析的，一定能够切分出一定数目的基本部件来，由这些基本部件可以组成草书的全部字符。草书“符号”指的正是这些基本部件。用“符号”这个词来指称草书的部件，于右任先生应该是第一人。于先生在他的《标准草书。
写草书是一定要按照标准草书写吗？ 草书是一种极简的线条与空间艺术，由于极简，对汉字的简，如何没有一个约定俗成的字形或书写规则，各自为政，结果就是无法辩识。有了一定的规则，只要是熟悉和了解这个规则的人，都能够识别，如此，这些草书字形符号才有具体的意义。如果没有一个统一的标准，显然是不行的。草书符号的标准，实际上并不是生造的，而是经过一定历史淘洗，而形成的字形符号，这些符号就是我们所谓的标准，这个标准不仅仅是字形的还有技法的。草书的标准字形可以说是历史或大家公认的最美的草书字形符号，如果我们遵循这些美的规律和不按照这些规范标准美的字形去书写，显然没有人会欣赏，只有你自己认可，同样是没有任何意义的。从另外一个角度来说，如于右任的标准草书，需要这个标准吗？需要，因为于右任的标准草书字形并不是他自己生造或杜撰的，都有法源只不过经过了于右任的归纳整理，是可以作为草书的标准楷式的。不可否认，草书在发展演变过程中，也有同样一个字有多种写法的我情况，学习过草书，我们一定会发现同样一个字，无论草法如何变化，整体字形是不会变的，仍然保留楷书或者说简书的字形符号与意象。这个基本原则不能变。
易字的草书：易，yi，日月为易，阴阳（交替）也。易是指易经里“易”的含义有三个，“变易”，“简易”，“不易”。易也是百家姓之一，始祖为齐桓公宠臣巫雍，字易牙。扩展资料：草书的由来：草书是汉字的一种字体。它出现较早，从汉代初期，书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的，由于汉章帝喜好草书，因此被称为“章草”，是一种隶书草书。章草字字独立，接近于行草，但对难写之字简化不多，书写不变。后来楷书出现，又演变成“今草”，即楷书草书，写字迅速，往往上下字连写，末笔与起笔相呼应，每个字一般也有简化的规律，但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。到唐朝时，草书成为一种书法艺术，因此演变成为“狂草”，作为传递信息工具的功能已经减弱，成为一种艺术作品，讲究间架、纸的黑白布置，是否让人能认清写的是什么已经不重要了。在狂草中，有“词联”符号，就是把两个字（常见词组）写成一个符号。由于当时书写多是从上到下地竖行书写，词联符号的设计也类似。“顿首”“涅盘”等都有草书词联符号。现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编著的标准草书（有同名字帖）。但书法大家。
