论语先进篇里面的:先进于礼乐野人也,后进于礼乐君子也. 集注中解释:先进后进,犹言前辈后背,是什么意思? 辈就是先前的人,先行者。后背就是后来才到的人,引申为后来者。意思是先讲求礼乐的人是礼乐的野人,因为是开拓者嘛,这时候的礼乐不完善,在后来人的眼中就是野人一样。后来讲求礼乐的人就是讲求礼乐的君子了,因为礼乐完备,遵守礼乐就逾显得君子了。《论语》中“子曰:“先进于礼乐气野人也;后进于礼乐,君子也。如用 之,则吾从先进。””这句话中的“野人”是什么意思? 这句话中的野人:指乡野平民。先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也,什么意思啊? 意思是:孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人,是原来就有爵禄的贵族。出自:孔子及其弟子[春秋]《论语》中《先进篇第十一》。原句:子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。释义:孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。扩展资料:文章创作背景先进篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?“未知生,焉知死”;“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一章里,孔子和他的学生们各述其志向,反映出孔子政治思想上的倾向。在西周时期,人们因社会地位和居住地的不同,就有了贵族、平民和乡野之人的区分。孔子这里认为,那些先当官,即原来就有爵禄的人,在为官以前,没有接受礼乐知识的系统教育,还不知道怎样为官,便当上了官。这样的人是不可选用的。而那些本来没有爵禄的平民,他们在当官以前已经全面系统地学习了礼乐知识,然后就知道怎样。子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”到底什么意思太深奥,哪位帮下忙。谢谢。。。。 出自《先进第十一》子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。来源于孔子的主张。因为,孔子主张‘要选用人才,那就选用先学习礼乐的人’。。子曰:“先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.”孔子为什么要说这句话.背景.评论.最好不少于300字,语文课要讲的. 先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也 什么意思啊? 先进于礼乐,野人 也—先学习礼乐,而后进入仕途,这些人是在野之人。他们来自于民间,学习礼乐是为了修养自己的德行,他们入仕凭借的是德行和才智。后进于礼乐,君子也—。子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也;如用之,则吾从先进。“的意思 先进于 礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也;如用之,则吾从先进的意思是孔子说:“先学习了礼乐而后做官的,是原来没有爵禄的平民;先做了官而后学习礼乐的,是卿大夫的。论语先进篇里面的:先进于礼乐野人也,后进于礼乐君子也.集注中解释:先进后进,犹言前辈后背, 辈就是先前的人,先行者.后背就是后来才到的人,引申为后来者.意思是先讲求礼乐的人是礼乐的野人,因为是开拓者嘛,这时候的礼乐不完善,在后来人的眼中就是野人一样.后来讲求礼乐的人就是讲求礼乐的君子了,因为礼乐完备,遵守礼乐就逾显得君子了.翻译下面文言文 孔子说:“先学习礼乐而后做官的是未曾有过爵禄的一般人,先有了官位而后学习礼乐的是卿大夫的子弟。如果要我选用人才,我主张选用先学习礼乐的人。⑴先.子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也;如用之,则吾从先进.“的意思 孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是原来没有爵禄的平民;先当了官然后再学习礼乐的人,是君子.如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人.”
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