“才”，字的繁体字是什么？ 很多想要恢复繁体字的人2113，想必都意识到了，现今文化氛围5261的消散。但不仅仅从恢复4102繁体字就1653能重塑文化意识，繁体字只是其中一种精神载体。现在上层需要做的是，重塑教育顶层设计，从根源下手。况且，现今实行简体字有全球意义。中华复兴，汉字走向全球，与外交流中实行简体更方便。简体有用，繁体也有意义。简体实用，而繁体字承载着历史，没在公共场合使用不代表舍弃啊。书法都用繁体，是艺术是传统，可并没有人会选择用毛笔书写简体，现在，只是缺少喜爱书法的人罢了。
《镜花缘》鲁迅先生这样评价：“其于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想；惜为时世所限，仍多迂拘” 欧阳健：《中国小说史略》论断平议[td=]《中国小说史略》的论断，胡适赞以“搜集甚勤，取材甚精，断制也甚谨严”（《〈白话文学史〉自序》），郑振铎赞以“打定了基础，搜齐了材料，然后经过尖锐的考察，精密的分析，而以公平的态度下判断，不麻胡，不苟且”（《鲁迅的治学精神》），阿英赞以“于简略叙述见繁复事态，于一二语中论断全文，简当中肯，往往而然”（《作为小说学者的鲁迅》）。论断是什么？阿英概括为“探索倾向影响，阐明艺术特征”（《关于〈中国小说史略〉》），用鲁迅《史略》第十九篇“明之人情小说”（上）的话，则是揭示“意象”与“文辞”。前者指内容或思想的评判，后者指形式或艺术的评判，构成其价值取向论证判断的两翼。在受到学人交口称赏的同时，胡适“论断太少”的评语，又道出了一致感到的缺憾。关于这点，鲁迅在给胡适的信中亦表认可：“《小说史略》竟承通读一遍，惭愧之至。论断太少，诚如所言；玄同说亦如此。我自省太易流于感情之论，所以力避此事，其实正是一个缺点。（见1923年12月31日胡适日记）所谓“少”，一是用字少，论断用语偏于简略；一是数量少，许多作品的论断处于缺位状态。对此，人们又有不同的理解。关于用字之少。
你认为郭德纲及德云社的相声，是通俗还是低俗？为什么？作为一个资深的钢丝，我想客观的聊一聊相声。我觉得郭德纲的相声，首先作为相声的写手，他考虑的不是相声段子本身。
