境由心生 心有境界 相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。这句话是什么意思？出自哪里？

如何理解“境由心生”？ 境由心生的境，是由人的情绪心思，精神状态相对自然景观相呼应，而引发的一种情感境界。如果满腹心思，情绪忧郁，春光明媚，也会感觉，我本无意招春风，为何蜂蝶惹烦忧的感叹。以情喻景。把伤感的情绪喧染于春色。如心怀悲愁，雨霏桃李竞芳颜，何故娇容含悲泪？会将美好的景致随自己的心思情绪，反客为主的加上感情色彩。也许这就是境由心生吧！供参考！谁能真正解释一下境由心生！是不是这个世界本来就是在人的意识里面，睁眼时候才存在？ 境界不是在人的意识里，境界就是我们眼睛能够看到乃至看不到的一切的一切，都是由我们的真心本性一念变现而来的，它是我们真心本俱的自性，佛在《大佛顶手楞严经》168个字里详细讲解我们的真心怎样变现出有情众生和山河大地来。这就是宇宙人生的真理，是真心的妙有。什么事境由心生？你是怎样理解它的深刻含义的 我们经常说的是相由心生那么你这里的境由心生应该也是相同的意思就是一个人的境界或者是一个人的境界都是由他心理的一种作用在理相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。是什么意思？ 意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。扩展资料“命由己造，相由心生，境随心转，福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。一念的善心，可以消除无量罪业；一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心，断恶修善，何愁福报不至？相由心生、境由心转的由来？ “相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。“境随心转则悦，心随境转则烦。细解《华严经》讲“十种身”，其实是在“一身”显示十种德能、德行。身体是个相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由内心变现出来的。世俗人所谓富贵人有富贵相，贫贱人有贫贱相。由此可知，佛一定有佛相，菩萨一定有菩萨相，这是从外表上说。真正有智慧、有学问的人，见相就是见性，见相没有一样不透彻。境由心造，相由心生，境随心转我们的点点滴滴都显示在外，只有愚痴的人看不出来，有智慧、心地很细的人观察入微，从大相就能见到一个人的心愿。佛的十种身是以菩提身为主，菩提身是菩提心所现。真正发菩提心的人，菩提心第一，体是真诚心。〈观无量寿佛经》所说的“至诚心”（真诚到了极处），这是所有一切心的根源。佛的十种身就是十种心变现出来的，十种心以菩提心为根本，现的身相称之为“菩提身”。佛的智身是自性本具的般若智慧，权实二智。佛的愿身，愿概略的说是四弘誓愿。他的心愿都显现在日常生活处事待人接物之中，相随心转，身随心转（身是体质），环境随心转，是心转境界，不是境界转心。我们。境由心生是什么意思 境由心生[jìng yóu xīn shēng]意思是表示心情好坏影响人们看景物的美丑，强调心态的重要性。人们眼中景物的美丑，与人们心情的好坏有很大的关系。例句：1、佛家有云，境由心生，因此，所谓的名胜，全在于你怎么看，有的名胜，你并不觉得它有多好；有的不是名胜，你自己却以为是个妙境。2、境由心生。魔由心化。魔怪虽是幻化之物，也能伤身害命。你们休要轻举妄动，想象自己坐在荆棘林中，身不动则不伤，心不乱则邪魔难犯。3、境由心生，心有何造？我只思，枉那梦里不知身是客，一晌贪欢入枕寒。向左转|向右转扩展资料：近义词：境由心造。境由心造：意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。1、佛的愿身，愿概略的说是四弘誓愿。他的心愿都显现在日常生活处事待人接物之中，相随心转，身随心转（身是体质），环境随心转，是心转境界，不是境界转心。2、在古典文学、诗词里，见到一些文人羡慕出家人，在他们想像当中，最好的环境都被出家人居住了，世法讲风水，风水绝佳之处都被出家人占有了。他们所说的这些话，乍听之下很有道理，因为自古以来的丛林寺院、道场，确实都是最好的风水，最好的修心养性生活的好环境，真正是山明水秀。参考资料：-境由心生谁文采好，给我解释一下下这句话的意思。境由心生，境却不由书灭，黄梁一梦，窗外东方又大白，世上一日，书中千年，但觉天人合一，物我两忘，落花流水，天上人间 如何理解“境由心生”？ 这个说起来有点深了，我们简单剖析。从字面意思来看：境由心生就是说外在的一切境界都是你自己心里想的，并不是外界怎样，而是你自己本身对外界的事物看法是怎样。著作著名的心理学著作中有一篇叫《幻想即现实》讲述的其实就是人的想法和现实的关系。再就是熊十力的《境由心生》，收录了熊十力的学术专论、随笔、短论、讲词、语录等，涉及到中国学术领域的方方面面，其所讨论的问题，如哲学与科学对象的界定、中国哲学与西方哲学区别及融通、佛儒道之异同、先秦诸子学的评价等，都是上个世纪二十到四十年代直至今天中国思想学术界所关注的重要问题，足以呈现中国近现代哲学的一个侧面。这本书极其之深奥，如果没有一定的文化功底，可能无法全然理解。影片有一个非常有名的电影叫《秘密》，也就是人们常说的“吸引力法则”，曾经只掌握在全世界最顶尖的人手里，比如爱因斯坦、牛顿、拿破仑等等这类人，因为他们掌握了这个“秘密”而成就了伟大的一生。而现在这个“秘密”已经普遍为人所知，那就是吸引力法则—你想什么，就回来什么！宇宙就是这么运作的。那么说起来就简单了，既然想什么就会出现什么，那一切的外境岂不都是你自己心里生出的嘛！这是非常好的一部影片，或许不能。听不同的歌，心里就会产生不同的境界。那境由心生也是这个道理吧？ 不同的歌曲，就是不同的声音频率，任何一个频率都可以成为一个讯号以形成自我的意识感受，就像所谓的催眠（催眠中文上字义又误导的意思，英文也不能表达它真正的意思，不过为了清楚表达这里是指这种技术，依然写催眠），用一个讯号（频率）来开启你的意识的门口，任其进入而‘修改或控制’你的意识和记忆数据，所以这种所谓的技术无好无坏，因为它只是生命体的意识形成的最简单的方式，所以，不同的声频，光频，气温，气味，物质的形状，外貌，任何人的声音，食物的味道 等等都是：频率！所以，在任何频率下，灵魂的频率与之共振，就产生出不同的‘感受’。在一首歌曲里，包括曲，词，和作者的意识，曲是频率，词－言灵，也就是文字的频率，文字的能量，作者的灵魂的能量，因为意识就是一种能量而散发的频率，这些频率交织舞蹈，与之灵魂共振，就产生不同的意境。意识是成就物质的唯一能量，物质实相只是意识的数据化解码的过程而已，所以一切唯识所生，也就是一切都是由心而生。悲伤的人听悲伤的歌会更执著于‘悲哀’，因为歌的能量低，而他的能量因为在悲伤状态中已经是低下，所以如果听这样的歌，看这样的词，悲伤的文字，这样的磁场与之共振，那麽他的灵性只会。相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。这句话是什么意思？出自哪里？ 意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。扩展资料“命由己造，相由心生，境随心转，福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。一念的善心，可以消除无量罪业；一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心，断恶修善，何愁福报不至？