庄子于惠子游于濠梁中表达庄子怎样的思想感情急 表达的是惠子这样的常人对庄子达到的境界的无法体会，在其中惠子的言辞是前后矛盾的.但常人看来惠子的话更有逻辑.梁上那段解释可以这样看：濠上之辩《秋水十七》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也.”（《庄子 秋水》）这段对话中庄子的回答常常被人们认为是诡辩，而觉得惠子的推理更符合逻辑.事实上这里涉及到一个逻辑的根本问题，那就是无关联者不发生逻辑关系.惠子希望采用类推的方式从自己对庄子的不了解推及到庄子对鱼的不了解上，却忽略了自己在对庄子说“安知鱼之乐”的时候已经与庄子之间建立起了判断关系，这种判断关系无论是肯定的还是否定的都已经动摇了后面“我非子，固不知子矣“这个基础.这样惠子就陷入了由自身知见限制所产生的所谓悖论中，要么承认我非子却可知，那么庄子知鱼也并不稀奇了；要么承认“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣.”是没有基础的，那么自己就被隔离于庄子的系统之外与之无法建立逻辑。
庄子的蝴蝶梦表达了庄子什么感情 物我两忘，逍遥自在。“无为”“无为”并不是无所作为。是不干涉、不参与事物本身的运动规律，任由它自然发展。
庄子 “逍遥游 ” 中 表达了作者思想感情的句子，并赏析 本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界.
