康德使用 康德哲学中的概念与范畴

哲学中的“范畴”是什么意思？“范畴”与“概念”有什么区别？ 范畴反映事物本质属性和普遍联系的基本概念，人类理性思维的逻辑形式。各门具体科学都有各自的范畴体系。哲学范畴不同于各门具体科学的基本概念，它不是某一领域、某一方面。如何区分康德哲学中的「先天」和「先验」？ 谢邀，简单说说 a priori 本是拉丁文，指在事情之前的。邓晓芒老师其实也说“先天的”译法有问题，…康德的道德形而上学属于形而上学的范畴吗？求大神解答，实在是哲学初入门啊，谢谢 不是哦！纯粹的自律行为（在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。他是以责任感来说的（我不同意：仁者爱人是形而上学的范畴这是人与禽兽的区别）。当然为了说明责任感（对康德来说，“我们应当说真话”的道德判断）责任的基础不能从人性中寻找，而只是在返先天的理性概念中（形而上学的范畴）。哦！还有形而上学我指的是亚里士多德形而上学！本质层的形而上学！而不是与辩证法对立的东西！在我看来辩证法与形而上学就是一家人（和谐的）康德哲学中“直观”的定义是什么？ 你问的是定义么？无论一种知识以什么方式以及通过什么手段与对象发生关系，它与对象直接发生关系…康德使用\ 内容摘要］康德不仅在认识领域实现了一场革命，而且在实践领域中也同样做出了划时代的贡献，建立起了道德形而上学。他通过论证纯粹性的实践形式法则，反思自主性的实践理性活动，阐释完满性的实践终极目的，为我们展示了纯粹先验的自由王国。由此，西方传统实践哲学被提高到了前所未有的高度，但是康德的实践哲学也陷入了内在困境之中。［关键词］自由 实践法则 实践理性 至善康德关于实践问题的思考，不再停留在自然的、天生的人性层面上，而是在人为的、本质的人性层面上拷问人的自由何以可能的问题。他在实践领域中发起了一场“哥白尼式的革命”，不再让人的自由意志与人的自然本性一致，而是相反让人的自然本性围绕着人的自由意志旋转。因此，在其实践哲学中，无论对纯粹性的实践形式法则的论证，还是对自主性的实践理性活动的反思，乃至对完满性的实践终极目的的阐释，都是建立在这一革命性变革基础之上的。正是在这些内容中，西方传统实践哲学在道德形而上学中得以完成，而康德所确立的道德形而上学原理，使自古希腊以来的西方实践哲学被举到了令人眩晕的高度。关于康德哲学的问题 按照康德的看法，你当然是错误的