大雁气功安位静功的方法 也是在五行静功行动的基础上，待内气充实圆足后，进行体内外的气场循环，这是大雁气功一种独特的功法。也是气功的一种妙用。此法须带轻松的意念，进行内外导引。即：利用前三种方法入功，待内气盈足后，用意念导引内气从涌泉放出，从身体前外面上行到百会，从百会收入，使气同时沿任督二脉下行至涌泉（到关元和尾椎后椎分行于两脚前后侧），涌泉排气，百会收气。用意念导引进行数次循环后，气便可自动收放，自动循环，体内、体外形成统一的回路和气场。从涌泉放气谓之“阴转阳”，从百会收气谓之“阳转阴”，即把人体作为“阴”大自然作为“阳”，阴阳转化，使气的质能得以速效跃升。也可以反方向运导，即从百会放气，从涌泉收气，但主要用前一种正向的行气，反向行气只是为了通经使用。这种内外阴阳互换的功法，较之体内周天功为优，原因是内气与外气相互作用之后，气场得以快速加强，随同外放之气也收进天地之气。这种功可以练收气和排气，加强人体与大自然沟通的能力。此法练功有素之后，还可作对别人“带功”使用。但练此功法须在功力增长，具有扎实功底后才能运用。
大雁气功安位静功的五行静功 五行静功是大雁气功的基础静功。它既是五种行功方法，又是练功的五个层次：自然沉气法、默念养气法、空静养气法、调气散气法、体外周天法。这套静功由浅入深，效应全面，行气自然，主练三丹田、大小周天和阴阳五行，形成整体人体气场，并与大自然沟通，采收天地阴阳精气，并排散人体的病气、浊气，濡养和净化全身。因为动功结构全面，功力很强，所以基本上取代了其它功派所采用的意导和吐纳；同时也促进了静功行功过程中气机的自然激导和形成。五行静功配合动功修炼，只要一旦松静，内气就生发激导，自然而易练，既可较快地提高功力，又可取得理想的治病效果。此功主治心脏、胸部病症，降肝气，提胸气，升清降浊。此功效应十分全面，它与“前六十四式”动功一样，必须坚持天天练，练的总次数越多，功效越显著。功法五行静功行功的姿势，取平坐式，坐在凳上三寸，露出“会阴”（功力上升后，则不受此限），上身与大腿成90°或稍大，大腿与小腿成90°或大于90°，两脚垂地，平行与肩同宽。颈项和脊柱端正，舌舔上腭，牙齿轻扣，嘴微闭，脸肌放松，自然呼吸。全身放松，收心入静，双手放在膝部“梁丘”穴上，中指端在迎面骨，大指和无名指按在左右膝眼，小指端按”阳陵。
大雁气功纠偏治疗功的动作 出偏者如果自练此功，可取平坐式，两脚垂地，各项做法按练静功的一般要求，两手五指分开捂按在膝头上。接着可开始行功，主要是以口诀默念法导引，默念口诀三至七遍后，再高度放松静坐一段时间，自然呼吸。练20分钟左右，便可收功。收功采取一般的收功方法，如“合十”，搓手，梳头、洗脸，然后双手捧气收气。口诀默念时，默念之潜意务须弱、匀，意念只注在口诀或体外，不向身上带意念，令口诀自然行气，理顺经络。自练纠偏，口诀默念至“气贯到涌泉”即可。[施治意念和手法)对出偏者施治纠偏，也采用前述口诀意念，配合口诀做施治纠偏动作，方法如下：(双手去纠偏)双手呈爪形调动内气。(两手对两肩)两手捂住出偏者两肩井穴贯气。(两肩到风池)两手变爪(剑指)，从肩井转换到偏者风池穴，对风池贯气。(风池去下贯)双手或单手从偏者风池穴向下排气七次，(偏走经络穴)双手在出偏者体左体右体前体后，从头向下疏导，排气到下丹田处。按男左女右原则，对男子先体左侧、后体右侧；对女子先体右侧，后体左侧。(两手到丹田)双手分别在出偏者体前体后(一手在前，一手在后)转动贯气，在中、下丹田之间内转三次(疏)，外转四次(补)。(背后拍三拍)左手护住出偏者下丹田，右手拍。
