一无是处读地藏经 请问有什么能使人消除杂念的佛经吗？给我发一篇。

请问有什么能使人消除杂念的佛经吗？给我发一篇。 你除了使用\"观察思考者\"的方式之外，也可以把注意力的焦点引导到当下，来创造一个心智流的间隙。你只要深刻地意识到当下这一刻就可以了。这是一个有深度满足感的修习。你借着这种方式，把意识由头脑的活动上引开，而创造了一个无心的间隙。你在这个间隙里，处于高度的机警和觉知之中，却没有思考。这就是冥想的精髓。你可以在日常生活中，找一项例行的活动，来做这个练习。把你全副的注意力，摆在一个通常只是一个过程的活动上，让这个过程变成一个目的。举例来说，每当你在家里或公司上下楼梯的时候，密切注意你的每一个步伐和动作，甚至于你的呼吸。全然地临在。再不然，洗手的时候注意每一个相关联的感官知觉：水的声音和感觉，你手部的动作，肥皂的气味诸如此类的。甚或在你上车的时候，关好车门之后暂停一会，观察你呼吸的进出。觉知到那个宁静却威力十足的临在感。有一个标准可以用来度量你这个练习的成功与否，那就是：你感觉到内在和平的程度。所以在你的开悟之旅中，最重要的一个步骤就是：学习不认同你的头脑。你每创造一个心智流间隙的时候，开悟之光就变得更强。有朝一日，你会像看到一个耍宝的孩子一样，对你头脑里的声音莞尔一笑。这意谓着你不再把你。心中常常苦闷怎么办？ 以下为原创！如果一个人没来由的经常心情不好，常常不自觉的就陷入苦闷之中，就一定要警惕，要注意调理自己的？？情绪，因为苦闷的情绪郁积久了，会成为一种潜在的压力，这种压力如果日益加深，就会影响你的身体健康，进而让你对整个生命的意义感到困惑，如果你再怀疑人生，那就更严重了！所以，我们一定要及时的排解自己的苦闷情绪，开开心心、快快乐乐的度过每一天。要排解苦闷，你可以尝试这样去做：首先：学会谛听！每隔几天，就让自己从忙碌的生活中走出来，放下一切纷繁的俗务；抛却所有缠人的责任，一身轻松的奔向大自然，田野、草原、海边、山中、溪旁…只要是离开了你的生活？圈子即可。然后，静下心来，谛听来自你周围的声音，在你的眼中、耳中、心中都溢满了绿意盎然、山清水秀、海浪翻滚之时，那亲切宁静的来自大自然的声音就会将你心中所有的苦闷的涤荡一空。其次：时常反省！《论语》有云：“吾日三省吾身！我们在快节奏的现代生活中，往往因为忙碌而盲目，甚至丢失了内心、蹉跎了岁月。因而，我们一定要从忙碌的生活中跳脱出来，常常反省一下自己，思索自己正在忙碌的事的价值、回顾自己过去或辛苦或欢乐的日子。不要只是“埋头拉车”！也要抬起头来，看一下。韩剧我和嫂嫂同居的日子 大家好，本人XY时间达十数年，至今已快30岁了，相亲近40多个了，就没有属于自己真正的姻缘，见到的女子都是。唉，华严经云，邪Y的人感眷属不贞洁，得不如意眷属，看来都是。南怀瑾的书值不值得读？你怎么看？ 我最早接触南怀瑾的书是二十多年前，那时我还是个懵懂少年。有一天我一个同学把我喊到他的家中，说要给我介绍几本好书。当时他拿出三本书，一本《如何修正佛法》，一本《楞严大义今释》，还有一本是《金刚经说什么》。我正在和同学探讨时，我同学的父亲出来了，看到摆在桌面的几本书很严肃地问道：“这是谁的书？我同学连忙指了指我，他父亲拿起来翻了翻意味深长地来了句：“年纪轻轻就看这种书？我笑了笑，无言以对，总不能出卖朋友。然后我就名正言顺地把书拿回了家。同学要看还要偷偷摸摸地向我借。我的父亲也爱看书，对我看这种书也有些不屑，但还不至于禁止，不过二十多年了，这几本书一直在我家放着，父亲却从来没有看过。这也许就是所说的缘分吧。后来我又陆陆续续买了几本，基本把他和佛学有关的书籍买全了，可以说这些书为我打开了一个新的天地。后来有了网络，我在网上又陆续收集了他的著作，包括道家和儒家。再后来我听从南怀瑾先生书中提倡要研究原典的建议，又陆续收集了《大藏经》《道藏》和一些儒家的经典。没办法，囊中羞涩，要买齐这些书，不是我的经济能力所能支撑的。最初纯粹是好奇，觉得好玩儿，从没想过什么信仰问题。荤腥不忌，看见漂亮姑娘也是色心大。贪嗔痴慢疑中的痴精确含义是“感情用事”么？ 我个人认为不是“智商低”而是“非理性”例如，色戒中的汤唯，天下无贼中的刘德华、汪精卫、张学良。请问…做了错事，想忏悔，可以念什么佛经？ 因为年轻无知，做了错事，伤害到了他人，事后很后悔，想悔改，除了自身的改变，可以念哪部佛经来忏悔吗？修行中贡高我慢怎么解决？ 在修行中觉得自己恭敬心不够，有时候看见我觉得无知的人不自觉就会起傲慢的心理，知道这样不对，能够马上…六字大明咒能施食？ 施食要按施食的仪轨做，可以在仪轨后面加念六字大明咒，但初学人不建议只念六字大明咒施食，毕竟经文里没有这样的说法。