红叶题诗 蓝田种玉是什么意思？ 这副对联是写结婚的，用2113来比喻男女获得5261了称心如意的美好姻缘。上阳4102宫，南临洛1653水，北连禁苑，风景优美，宫女无数，诗人王建曾写诗赞曰：“上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑，玉箫金管路人愁”，这个所谓的人间仙境宫苑，只不过是唐王朝千百宫女惨淡人生的囚牢，身处这种寂寞和悲惨的境遇的上阳宫女就用红叶寄情，反映的是整日闭锁深宫中宫女的寂寞与悲哀。后世多用红叶题诗用来比喻男女之间奇特的姻缘。扩展资料：相关典故在笔记小说方面有唐人范摅《云溪友议》，五代孙光宪《北梦琐言》，宋代王铚《补侍儿小名录》，刘斧《青琐高议·流红记》。范摅《云溪友议》下卷，此篇名《题红怨》即根据孟棨《本事诗·情感第一》增饰而成，只是内容增加了一倍：除顾况题诗外，又增加卢渥的题诗，时间分别在玄宗和宣宗朝，题诗的内容也不同于《本事诗》。参考资料来源：-红叶题诗参考资料来源：-蓝田种玉
蓝田种玉的寓意？ 蓝田种玉原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配；后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。出自于晋·干宝《搜神记》卷十一和清·程允升《幼学琼林·婚姻类》。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬于无终山，遂定居焉。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也。名曰‘玉田’。
何谓“蓝田种玉”？ 蓝田种玉(lán tián zhòng yù)原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。出自晋·干宝《搜神记》卷十一：“公至所种玉田中，得璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。白话释义为：伯雍种下石子，几年过去，田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女，徐氏戏言：“拿一对白璧来，就许配给你。伯雍到玉田中取白璧五对作为聘礼，徐氏大惊，只好将女儿嫁给他。扩展资料传说杨伯雍为雒阳县人，原以做买卖为生，非常孝顺，父母亡后葬于无终山，遂在那里定居。山高无水，伯雍于是自己打水，放在坡上供行人解渴。三年之后，有一仙人路过饮水，给伯雍一斗石子，让他到高燥平坦并有石子的田地上种下，说：“其中会生玉。又说：“你以后定会娶得好妻子。伯雍种下石子，几年过去，田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女，徐氏戏言：“拿一对白璧来，就许配给你。伯雍到玉田中取白璧五对作为聘礼，徐氏大惊，只好将女儿嫁给他。帝王听说此事，甚为惊异，拜伯雍为大夫。在种玉的地方，四角各立高一丈的石柱，中间的一顷地，称为“玉田”。后来以此典指得仙助而成家立业；或咏仙事、景物；也用以借指父有才学名望，子能继。
