阴阳五行学说之风水 中医的阴阳五行学说，是人类知识的精华还是糟粕？

中医的阴阳五行理论是伪科学吗？ 世界从来没有什么伪科学，科学的东西，中国文化从来都是辩证的，此一时彼一时而已，精华可以成为糟粕，糟粕也可以成为精华。现在认为是科学，过个几十上百年就可能成为糟粕，现在认为是糟粕的东西，随着时间的推移，也会转变成为精华。很多时候决定其科学还是伪科学的不是这事物本身是否有科学性，而是这事物是否可以带来的各种利益，一件可以带来丰厚利益的事情，不科学也会想尽办法把他说成科学。而对影响其获取其各方面利益的事物，就算几千年证明其是有效科学的。因为各方面利益的驱动，也会想尽一切办法否定他的科学性。就算科学的也要让他变成伪科学。阴阳学说对风水学的发展产生了怎样的影响？ 经过考察论证，人们认为阴阳思想和五行学说是同时出现的，而这两种学说的出现意味 着风水学走向了成熟和系统化。阴阳学说认为，一切事物的形成变化和发展，全在于阴阳二气。阴阳五行学说起源于什么时候？ 谢邀。阴阳五行学说中，阴阳概念最早。人们首先会看到昼夜交替、感知冷热等，形成朴素的自然辨证法，故有一阴一阳之谓道；学生时代，历史书上便接触五行，史家认为，古代朴素唯物主义认为，自然界由金、木、水、火、土五种物质组成。实非也！实为代表五种不同属性的万事万物，如金具有清静、肃杀的属性；木具有生发、条达的属性；水具有润下、易形的属性；火具有炎热、向上的属性；土具有生养、化育的属性。史载提到阴阳，成书殷周之际的《易经》，系统记录下阴阳卦爻符号，阴阳概念肯定远早于此，当无疑问。五行一词，现有史料，最早出现在《尚书》中的《夏书.甘誓》和《周书.洪范》。阴阳五行源于上古人们对自然、时空外在表征的朴素辨证及外在感知。至于五行流变，儒家子思、孟子以仁、义、礼、智、信五德创造性改造了五行。《帛书五行篇》亦有相关记载。阴阳与五行结合，形成学说，始于邹衍？仅限于现有史料，恐比邹衍要早），邹衍将天象阴阳与五行属性结合，系统性提出阴阳五行学说。之后我们看到的卜卦，奇门、风水及罗盘、四柱等均离不开此。仅做简述，见谅！徐墨斋的新浪微博http：//weibo.com/xutianyin，在线免费预测、解答咨询。风水中的阴阳五行指的是什么？阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物。风水学中，什么是阴阳五行？ 中华易学文化风水学说：什么是阴阳五行？在五行中，五是指—金、木、水、水、土，行是指—运动变化、运动、运行、运营生生不息的意思。五行就是指金、木、水、火、土5种物质的运动变化，是自然界客观事物内部运动变化过程中物质状态的抽象概括。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由金、木、水、火、土5种物质构成的。自然界各种事物或现象都是由这5种物质还断运动和相互作用之间存在阴阳学说。古人把五行学说、阴阳学说纳入中华易学文化中的风水学说。中华易学文化由：五行学说、阴阳学说、风水学说、生命学说、预测学说、现象学说、相生学说等范畴，运用全息系统自然科学的观点与观念、信仰与信念、理解与理念、概率与概念，来观察、研究、解释自然生态和人事，并依据自然人文科学的理论体系，综合推衍出事物的发展细节和运营趋势。在中华易学文化中：宇宙万物，自然物质世界都存在风水、都存在阴阳，风水轮流转、阴阳互交替，都存在象形相生现象。人是自然物质世界先天、天生、天然自然资源的一种物体，为了在自然世界立足，求生存、谋发展，必然自然而然地适应、顺应、遵从、遵循、遵守自然物质世界的五行、风水、阴阳等运动、运行和运营，必须观察、研究、掌握、运用。紫禁城内建筑在哪些方面体现了阴阳五行学说？ 阴阳五行与紫禁城 宫殿建筑的规划必然有其指导思想与理论依据，明代营建紫禁城时除了遵循儒家礼制，也充分运用了阴阳五行学说。阴阳说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面。阴阳五行学说，在中国都有哪些影响？ 阴阳为两仪，由太极演变而来，在《周易·系辞上》有载：“易有太极，是生两仪。宇宙的万事万物皆可划分为阴阳两仪。阳仪为奇数，代表光明、白色、正面、外在、开放等；阴仪为偶数，代表阴暗、黑色、背面、内在、收敛等。再进一步两仪划分为四象，衍变出少阴、太阴、少阳、太阳，可以代表四方，也可以衍算四时。后来又根据四象衍生出来了八卦，乾、坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾，如此便可演化万物。五行最早见于《尚书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。说明在夏朝的时候，五行的特质就已经被人们所掌握了。五行在中国的历史上运用的非常广阔，阴阳学家邹衍利用五行创造了五德，邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”又说：“代火者必将水”“数备将徙于土”。他把不同的朝代归纳成不同的属性，而下一个朝代必是与之相克的。比如明朝为火，那么清朝就是水了，因为水克火，而消灭清朝的就是土了。占星家把五行运用到五星的运行之中，根据生克关系用来趋吉避凶。兵家把五行分别归类成东南西北中五个方向，用来排兵布阵。儒家董仲舒解释五行为“仁义礼智信”。医学更是用到了极致，甚至还根据五行八卦创造了“五运六气”体系的医用方式。

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