凤山祖庙旅游区的主要活动 凤山妈祖炮会凤山妈祖炮会是汕尾市人民政府重点文物保护单位凤山祖庙旅游区重要民俗活动之一，所在地在汕尾市区东南面品清湖西畔，分布汕尾市城区，海丰和陆丰，辐射粤东、粤西、港澳台等地。凤山妈祖炮会源于广西少数民族抢花炮的模式，在清乾隆期间已颇具规模。据汕尾市海丰县文物志载：明末清初，汕尾港“舟楫云屯，商旅雨集”，已成海邑一大区会。渔业和盐业生产迅猛发展，因此才有“海丰总埠”、“粤海关税”之政府机构的设立。一时二国（中国、越南）四省（广东、广西、福建、浙江）商贾云集，群雄毕至，汕尾港成为闽汕民系，广府民系，赣梅客的聚汇点，同时带来了各地的民俗风情和文化，特别是西方资本主义经济的影响，给汕尾港提供新的发展机遇，故汕尾有小香港之美称。清乾隆壬戌年（1742年）祖庙扩建后，妈祖诞举行炮会这一民俗活动更加兴盛，该活动延至1949年汕尾解放中止。凤山祖庙炮会（俗称抢炮头），解放前采用竞抢方式，燃放彩炮23枚，获得1、2、3炮者象征财丁兴旺，幸运长驻；第4炮至20炮称平安炮，21、22、23炮称吉子炮，获得者幸福吉祥。获得1、2、3炮和吉子炮的人由理事会送去一个炮头镜供获得者供祀，来年获得者送回炮头镜并捐一本戏金酬谢。
妈祖圣诞，也称\ 妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖圣诞之日，湄洲祖庙广场或新殿天后广场举行，全程约45分钟，规模分大、中、小三种。依序为：1、擂鼓鸣炮；2、仪仗、仪卫队就位，乐生、舞生就位；3、主祭人、陪祭人就位；4、迎神上香；5、奠帛；6、诵读祝文；7、跪拜叩首；8、行初献之礼、奏《和平之乐》；9、行亚献之礼、奏《海平之乐》；10、行终献之礼、奏《咸平之乐》；11、焚祝文、焚帛；12、三跪九叩；13、送神、礼成。祭典的乐舞是围绕三献为中心，分《迎神》、《初献》、《亚献》、《终献》、《送神》五个乐章，《三献》乐称《海平》、《和平》、《咸平》，由男女歌生合唱。舞备八佾，由男女舞生各三十二名组成，分别秉羽和执龠，是古代最高规格之文舞。详情请参见中华妈祖网~
妈祖为什么如此受人爱戴？ 妈祖文化起源于北宋初期，至今已有一千多年的历史。妈祖姓林名默，北宋建隆元年生于莆田湄洲岛，雍熙四年因救助海难逝世。人们感念她生前行善济世，在她死后不久，自发在湄洲岛上立祠祭祀，始称“妈祖”，尊为护航女神。妈祖祭典习俗历史悠久、影响深远，尤其在我国大陆沿海、港、澳、台地区和东南亚一带，妈祖形象可谓深入人心，老少皆知。湄洲妈祖文化习俗自成一体，内容独特，有研究和保护价值，尤其是在进一步促进闽台两地交流方面能发挥很大的作用。妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖圣诞之日举行，行祭地点设在湄洲祖庙广场和新殿天后广场。祭典全程约需45分钟，规模有大、中、小三种，其程序包括：1.擂鼓鸣炮；2.仪仗仪卫队就位，乐生、舞生就位；3.主祭人、陪祭人就位；4.迎神上香；5.奠帛；6.诵读祝文；7.跪拜叩首；8.行初献之礼，奏和平乐；9.行亚献之礼，奏乐；10.行终献之礼，奏乐；11.焚祝文，焚帛；12.三跪九叩；13.礼成。2004年10月，中华妈祖文化交流协会在福建莆田湄洲妈祖祖庙成立，为海内外妈祖文化机构和人员开展学术研究、进行联谊交流、弘扬妈祖文化、增进理解共识等提供重要平台。在漫长的传承演绎进程中，妈祖文化逐步传播至我国的沿江。
