秦岭山上有几个庙？？ 三个庙我要说的第一个庙是建在很陡峭的一个崖头上，庙里供养的是叫娲的女神。女娲和伏羲是中华民族的始祖，但长久以来庙里的香火并不旺盛，去朝拜的只是些老太太们，跪在那里为求得孙儿而口中念念有词。我向往过补天的神话，十数年前去过这个庙，正是冬天，雪下得撕棉扯絮，又狂风大作，冷得使我觉得天空有无数的刀子在翻搅。庙前庙后有许多石头，可没一块有斑澜色彩，也不是玉质。我想捡一块回去，觉得收藏女娲庙前的石头一定很有象征意义，但所有的石头都冻在地上搬动不开，好不容易捡了一块，从此也知道了太热的东西烫手，太冷的东西也烫手。就是这个庙，在前两年，突然传出曾多次夜里庙内有红光放射，每次红光放射，林中雉飞兔奔。流言一时广布，于是被视为民族要复兴的瑞兆，当地就大兴土木翻修，筹备大型祭典，女娲不再仅管生育，正名为民族之神。还有一个庙在另一个山头。去这个庙不容易，羊肠小道要走几十里，乱石和杂草又把路覆盖得时断时续，而且得提竹棍打蛇，野蜂蛰了立即要在伤痛处涂上鼻涕。庙里的住持叫澄昭，弟子无数，每日山道上一簇一簇人，相互呼唤，回音轰鸣。去庙里的人绝大多数是草根蚁命的百姓，他们不会给庙里布施多少钱，能带的也只是一篮土豆，几块豆腐，或一瓶菜油和醋，在庙里。
少林寺的历史 少林寺历史北魏少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。在南北朝佛教发展高峰期，北周武帝采纳还俗沙门卫元嵩删寺减僧的建议，在建德三年（574年）下令禁止佛教传流，史称北周武帝灭佛，少林寺毁坏严重。北周大象二年（580年），北周静帝恢复少林寺，将其改名为陟岵寺。隋唐宋隋文帝崇佛，复改陟岵寺为少林寺，并赐给少林寺土地一百顷，再加上其他赏赐，少林寺成为拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院。唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。至唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，。
有关君山的古诗 望洞庭bai刘禹锡湖光秋月两相和，潭du面无风镜未磨。zhi遥望洞庭山水翠，dao白银盘里一青螺版。与夏权十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。题君山方干曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。题君山唐五代？雍陶风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。寄题君山亭送吕天衢秀才宋 蔡肇百川赴下流，江海互吞吐。回澜薄空日，老岸不立土。坡陀出巨石，鳌背启窗户。我来俯凝碧，万顷过微雨。南沙八十里，草林尽可数。风声玄冥开，松影翠蛟舞。昏昏鱼龙气，暝色失洲渚。林间古兰若，梵放杂鸣橹。不能挂长帆，破浪极幽睹。至今清夜梦，窈窕越修阻。喜君自兹来，浩浩见眉宇。馆置古城东，淡饭忘羁旅。连城虽自珍，历块谁为许。束书问东舟，了不挂一语。脱身少年场，清座参佛祖。冰颜未生髭，老气欲冠古。所得岂虚名，自是慰诸吕。南天正炎溽，归思亟飞羽。江鱼已钓肥，江酒尚酤煮。访子昔游地，耿耿月沉浦。席龙望东南，浮云渺吴楚。
