“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师，到底该怎么解释？ 相濡以沫是什么样的情形？两条鱼被搁浅在河滩上，眼看即将干枯死去32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431373164，于是不得不互相以唾液相濡，以苟延残喘，期待有一线重生的期望，而身在水中之鱼却自得其乐地游曳，忘记了身处的广阔江湖之存在—见面时打个招呼，随即又自由自地徜徉于江湖之中—此为相忘于江湖，身为水中之鱼，难道不愿意这样享受自由而去选择痛苦中的不得不相偎相依的挣扎？然而庄子的蕴意却在现代的衍化中凭空被强化了“相濡以沫”中相互依靠，相互偎依的内涵，却忽视了那一个不可抹杀的外延—于鱼之乐，何求何从？如你是鱼，愿相忘于江湖还是苟延残喘地相濡以沫？诚然，当我们身处困苦时，你绝对希望有人与你相濡以沫，而若你能自由地在水中滑翔时，你又会作什么样的选择呢？朋友，当然得有相濡以沫的那一种。否则将是你人生的悲哀。但是，若你能在你的天空中自由地飞翔，那么就还你澄澈的自由吧，我情愿与你相忘于江湖—只要我知道你能过得好。“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词，人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西，它们相别于江湖，一条鱼是否还怀念另一条，。
庄子·大宗师中“泽及万世而不为仁”那一段怎么理解 庄周之谓「道」的无目的性.
《庄子》内篇《大宗师》的结尾为什么要这样写？ 前面的描述像是说子舆和子桑已经做到不以物喜，不以己悲了，为什么结尾的描写像是两个人在怪罪命运？子…
