佛教天台宗到底是谁创立的？ 天台宗所立四土

佛以什么身度化方便有余土的菩萨？那里的菩萨即没有应化出的色身，又没有报身 方便有余土1、摘自：丁福保佛学大词典（术语）台家所立四土之一。声闻缘觉二乘究竟证果者，及地前菩萨，当生界外之净土也。此等人皆修空观之方便道而断见思（谓四住也）之惑，故谓之方便，未修中观，随之无明之惑未尽，故曰有余。天台观经疏曰：‘修方便道断四住惑，故曰方便。无明未尽，故曰有余。【方便有余土】2、天台宗所立四土之一。即阿罗汉、辟支佛及地前菩萨所居之土。以彼等所修为方便道，断尽通惑，故称方便；然彼等尚未断灭无明之惑，故称有余。［大智度论卷九十三、大乘玄论卷五］（参阅‘四土’1647）来源：佛学大词典由以上词典查阅来看方便有余土，和你的解释对照，还是有差别。阿罗汉入定一万劫后，佛陀弹指令其出定往生极乐世界。还有种说法是：由小乘道获证阿罗汉果，入灭尽定，后来经佛放光劝请出定，仍需要从资粮道开始趣入大乘.因佛陀的法身是周遍无碍的，放光等在清净众生面前，应该是报身。个人理解，仅供参考。佛教天台宗到底是谁创立的？ 由慧文开发，慧思继承；智者发扬光大。天台宗始创于北齐慧文禅师，据《佛祖统记》卷六，天台宗《东土九祖记》说，慧文因读《大智度论》卷二十七：“三智实在一心中得”之文。请用最少的字来解释佛教十大宗派！ 1、三论宗，2、唯识宗，3、天台宗，4、华严宗，5、禅宗，6、净土宗，7、律宗，8、密宗，9、俱舍，10、成实 中国佛教共分为十宗。由于佛教传入东土，与中国文化融和，祖师。中国四大古刹在哪儿？ 江苏南京的栖霞寺、浙江天台的国清寺、山东济南的灵岩寺和湖北当阳的玉泉寺。1、栖霞寺栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，。到底怎么理解命理上的四土 为天台宗智顗所立之四种佛土，即凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光土。(一)凡圣同居土，又称染净同居土、染净国。指人、天两道之凡夫，与声闻、缘觉之圣者同居之国土。其中，又可分种：(1)凡居，其内亦有恶众生所居之‘四恶趣’与善众生所居之‘人天趣’之别。(2)圣居，亦有实圣与权圣之分别。实圣即声闻四果、辟支佛、通教之六地、别教之十住等人所居之处。权圣则有方便有余土中之三乘人、实报无障碍土及常寂光土之法身菩萨、妙觉如来等，应有缘众生之须而权化生于此土。此外，此凡圣同居土又有净、秽二种，如娑婆世界是同居之秽土，西方极乐则是同居之净土。(二)方便有余土，又称方便土、有余土。指阿罗汉、辟支佛、地前菩萨所居之土。此等之人，系修方便道，断除见、思惑者，故称方便；但尚余障覆中道实相之无明根本惑，故称有余。(三)实报无障碍土，又称实报土、果报国。为断除一分无明之菩萨所生之处。系酬报真实之道的无碍自在国土，故称实报无障碍土；纯属菩萨之居，无有凡夫二乘，乃别教初地以上、圆教初住以上之菩萨所居之果报土。(四)常寂光土，又称理性土。为全然断除根本无明之佛之依处，即妙觉究竟果佛所居之土，乃常住（法身）、寂灭（解脱）、光明。佛教里的天台宗、华严宗、禅宗这三个宗派有什么区别？现在的发展情况是怎样的？ 天台宗与华严宗实际上是演教弘宗。禅宗只弘宗不演教。弘宗基本上就是具体怎么修行，禅宗不大讲教理。但是…我想了解佛学里边说的\ 阿弥陀佛！主要是这四种净土，常寂光净土、实报庄严土、凡圣同居土、方便有余土。又称为四佛土、四种佛土、四种国土，是隋朝天台宗智顗大师所立之四种佛土，就是现在分别解释之。一、常寂光净土：又称理性土，是全然断除根本无明惑，是诸佛之所依处，也就走妙觉究竟果佛所居之净土，乃是常住（梵语nitya-sthita）、寂灭、光明之佛土。二、实报庄严土：又称为实报无障碍土、果报国。是断除一分无明（梵语avidya）之菩萨所生之处。系酬报真实之道的无碍自在国土，故称实报无障碍土；纯属菩萨所居处，无有凡夫二乘，乃别教初地以上，圆教初住以上之菩萨所居之果报土。三、凡圣同居土：又称为染净同居土，染净国。指人天两道之凡夫，与声闻缘觉之圣者同居之国土。其中又可分两种：（1）凡居—其内亦有恶众生所居之四恶趣，即是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗（梵语asura）等，与善众生所居之人天趣之别。（2）圣居—亦有实圣与权圣之分别。实圣即是声闻四果、辟支佛、通教之六地、别教之十住等人所居之处。权圣则有方便有余土中之三乘人，实报无障碍土及常寂光净土之法身菩萨、妙觉如来等，应有缘众生之须而权化生于此土。此外，此凡圣同居土又有净、秽两种，如婆婆世界（梵语。佛教天台宗到底是谁创立的？ 由慧文开发，慧思继承；智者发扬光大。四土的别称 一)为天台宗智顗所立之四种佛土，即凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光土。(一)凡圣同居土，又称染净同居土、染净国。指人、天两道之凡夫，与声闻、缘觉之圣者同居之国土。其中，又可分种：(1)凡居，其内亦有恶众生所居之‘四恶趣’与善众生所居之‘人天趣’之别。(2)圣居，亦有实圣与权圣之分别。实圣即声闻四果、辟支佛、通教之六地、别教之十住等人所居之处。权圣则有方便有余土中之三乘人、实报无障碍土及常寂光土之法身菩萨、妙觉如来等，应有缘众生之须而权化生于此土。此外，此凡圣同居土又有净、秽二种，如娑婆世界是同居之秽土，西方极乐则是同居之净土。(二)方便有余土，又称方便土、有余土。指阿罗汉、辟支佛、地前菩萨所居之土。此等之人，系修方便道，断除见、思惑者，故称方便；但尚余障覆中道实相之无明根本惑，故称有余。(三)实报无障碍土，又称实报土、果报国。为断除一分无明之菩萨所生之处。系酬报真实之道的无碍自在国土，故称实报无障碍土；纯属菩萨之居，无有凡夫二乘，乃别教初地以上、圆教初住以上之菩萨所居之果报土。(四)常寂光土，又称理性土。为全然断除根本无明之佛之依处，即妙觉究竟果佛所居之土，乃常住（法身）、寂灭。佛教的流派有哪些？例如密宗、禅宗、律宗、净土宗等怎么划分的？有什么区别？ 摘自《禅里禅外悟人生》（李叔同）在我国至隋唐时便渐成大小乘各宗分立之势。以下只例举十宗：…