如何调动传统文化与现代法治结合 中国法文化源远流长，从来没有中断过，这是世界文明古国所少有的。中国古代法文化无论理论的、制度的、行为的，都有跨越时空的合理性因素。中国古代的法文化以人本主义为基点，“德育为政教之本，刑罚为政教之用”，是非常注重法、理、情三者一致的。由于重视人，重视人的价值和生命，所以在法制上就提出“以法为教，民刑必教”的观点，以“教化”为先减少犯罪，这是中国古代法文化很优秀的精神。比如，古代的死刑决定权很早就收归中央，这样的规定从汉以后一直贯穿下来。类似的制度在法典里也有明确规定，这在世界法制史上是很少有的，是重视人，以人为本在法律上的体现。为此，他援引《慎子》、《韩非子》、《商君书》中一些以法度治理国家的观点，认为从理论的角度来看，法家的思想还有待发掘，其中与现在的法治建设有联系的一些思想很有价值。著名法学家郭道晖则提出，既要复兴我们传统文化的积极部分，更要防止“中国法文化、或者中国整个文化传统里的封建专制传统”的复辟。中国政法大学终身教授、刑事诉讼法学专家陈光中认为，面对传统文化，思想不要片面化，中国的封建法制文化，从主流来看就是封建专制文化、皇权至上的文化。孟子的民本思想非常鲜明，但是。
如何做一名现代法治社会中的合格公民？ 如何才能做一名现代法治社会的合格公民（作为公民应该具备怎样的法律意识和法律素质）？作为一名现代法治社会中的合格公民，需要具备良好的法律意识和法律素质.要做到：⑴尊重法律，追求公正；⑵正确行使权利，自觉履行义务；⑶行使自己享有的监督权利.
中国法治现代化的历史进程 就最—般的涵义而言，现代化是指在科学技术革命冲击下各个社会业已进行或正在进行的转变过程。在英语中
