愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！求解释 。 学佛应发愿往生阿弥陀佛的西方极乐世界。往生极乐世界条件是信愿持名念佛，出生时是莲花化生，不像我们从污秽的胎生而来。虽然在十万亿佛土之外，但承阿弥陀佛慈力加持刹那即到。应精进念佛实修，争取上品往生，花开见佛说法。在极乐世界，与诸上善人俱会一处，只要往生极乐世界，永不退转，直至成佛。南无阿弥陀佛。九品莲花的说法源自净土三经之一的《观无量寿经》，这本经记录的是释迦牟尼佛应韦提希夫人的要求，在频婆娑罗宫为佛弟子说法的内容。经中提到在极乐世界中的人的出生与娑婆世界不一样，娑婆世界的众生都是由父母所生，而极乐世界的人们都由莲花所生。当娑婆世界的信众发愿往生西方极乐世界时，在极乐世界的莲池中便有一朵莲花开始生长，这朵莲花是功德之花，根据个人修行和功德的不同。往生到西方极乐世界后也分为九品，分别是上品上生、上品中生、上品下生…直至下品下生，然而不论上品上生还是下品下生，他们都还只是凡夫，从知见的角度来说，他们刚出生时与在娑婆世界时并无区别。扩展资料：宗教意义出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。佛菩萨端坐或。
我知道往生西天极乐世界永不退转。。。往生东方琉璃世界福报尽了还要回人间吗。药师经说福报尽了还要转世 极乐世界是后人编纂的！净土宗的弥陀信仰一个最大的好处就是可以让人带业往生！（这是一个有相当诱惑力的条件，也因此，才有广泛的群众基础！注意，是外部的业力还存在，但依靠阿弥陀佛的佛力或愿力接引众生，而实现往生。即 自力+他力（佛力）=往生！那么这里就牵扯佛力、愿力、业力的大小的问题？若佛力或愿力其中一个大于业力，那么极乐世界有存在的可能性，且带业往生的说法成立！但事实上是这样吗？1.若佛力大于业力，则佛陀当年就不用生病（生病是业报），可以看出佛陀也要受业力牵引（至于佛陀受业力牵引前提下如何涅盘可参看我空间文章《业、业力、业报》）；若说佛陀是假生病，无异于在说佛陀没病装病，性质同妄语无异！2.若愿力大于业力，则净流利王就不会灭尽释迦族人了！（佛陀先后三次，等在军队的路上，足以体现佛陀想救族人的那种真切愿力）显然，佛力、愿力都不及业力。那么无论凡夫如何努力，佛的愿力再大，众生还是要受业力牵引而入轮回！此外，再换个角度，若佛可以干涉业力，为何佛陀不在他成佛的那一刻依靠佛力把所有众生的业力都消掉？而选择了讲法？显然，佛陀是不可能干涉众生业力的！还有，佛陀明确说了十法界中，六凡四圣，六凡就是。
到了西方极乐世界真的可以永不退转吗？对。脱离六道，只有发愿倒驾慈航才可乘愿再来。追问：倒驾 慈航 之后又堕入“六道”那以后怎么办？回答：倒驾慈航，就是你已发愿 。
