标点符号的由来 汉语标点史溯源到甲骨文中使用的线条和间空作为分词分段的手段.狭义的标点指书写形式的标点,广义的标点还应包括非书写形式的标点,如间空、大写、分段等,并把非书写形式的标点作为研究对象.钩识号从先秦至少到汉代一直用来断句.《说文解字》已把“”“、”正式列为条目,两者配对,是汉语早期的句读符号.然后逐次介绍唐代写本和《金刚经》刻本的标点,宋代至清中叶的标点,清末至民国时期的标点,以至新中国的《标点符号用法》,称得起是一部扼要而又系统的标点符号简史.西方标点源于古希腊.林著说,公元前5世纪的希腊铭文,用词连写,只是偶尔用直行的二连点和三连点分隔词句.大学者亚里士多德(前384~前322年)在《修辞学》中提到哲学家赫拉克利特(前540~前470年)的著作因为连写难以断句.林著指出西方新式标点系统的奠基人是意大利语法学家和出版家A.马努提乌斯(约1450~1515年).他以语法原则取代诵读原则制定五种印刷标点:逗号(,)、分号;冒号(:)、句号(.)和问号?他的家族在百年间出书近千种,行销欧洲各地,这几种基本标点为各语种普遍采用.欧洲各语种也逐渐形成自己的标点体系,英语标点是在18世纪晚期才完备的.几千年来,汉语和西方一些语种的标点符号的发展和变化是。各种标点符号的含义? 名称 符号2113 用法说明 举例句号①。1.用于陈述句5261的末尾。北京是中华人民共和4102国的首都。2.用于1653语气舒缓的祈使句末尾。请您稍等一下。问号?1.用于疑问句的末尾。他叫什么名字?2.用于反问句的末尾。难道你不了解我吗?叹号!1.用于感叹句的末尾。为祖国的繁荣昌盛而奋斗!2.用于语气强烈的祈使句末尾。停止射击!3.用于语气强烈的反问句末尾。我哪里比得上他呀!逗号,1.句子内部主语与谓语之间如需停顿,用逗号。我们看得见的星星,绝大多数是恒星。2.句子内部动词与宾语之间如需停顿,用逗号。应该看到,科学需要一个人贡献出毕生的精力。3.句子内部状语后边如需停顿,用逗号。对于这个城市,他并不陌生。4.复句内各分句之间的停顿,除了有时要用分号外,都要用逗号。据说苏州园林有一百多处,我到过的不过十多处。顿号、用于句子内部并列词语之间的停顿。正方形是四边相等、四角均为直角的四边形。分号②;1.用于复句内部并列分句之间的停顿。语言,人们用来抒情达意;文字,人们用来记言记事。2.用于分行列举的各项之间。中华人民共和国行政区域划分如下:(一)全国分为省、自治区、直辖市;(二)省、自治区分为自治州、县、自治。标点符号起源 标点符号,书面上用于标明句读和语气的符号。“标点符号是辅助文字记录语言的符号,是书面语的有机组成部分,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。[1]西方的标点符号在16世纪主要有朗诵学派和句法学派两个学派,主要是由古典时期希腊文和拉丁文演变而来,在17世纪后进入稳定阶段。俄文的标点是依希腊文而来,到了18世纪采用西欧的标点方法。古代的汉字作品无通用的标点符号,到了19世纪开始使用。作为断句。日本在8世纪时,使用返点和训点作为标点系统。中文标点符号历史在中国古代文书中,一般没有标点符号,断句只能靠人的经验来完成(在文章里加入“句读符号”:句号貌似现在的句号,表示句子的完结;读号貌似现在的顿号,表示语气的停顿),经常出现歧义、造成对文章字句的误解;例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”(另一说我是客,不是我)一句就有七种解释方法。但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号,可以从20世纪以来的考古文物中见到,只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号,通常表示一篇文章的结束;又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号,用来表示断句。。标点符号到底是从哪个国家起源的? 西方标点源于古希腊,在公元前5世纪的希腊文都是连写,只是偶尔用直行的二连点和三连点分隔词句。当时的大学者亚里士多德在7a64e78988e69d8331333431366336《修辞学》一书中,提到哲学家赫拉克利特的著作因为连写而难以断句。到后来,亚历山大图书馆馆长阿里斯托芬(前257~前180年)才创制出三级点号:中圆点(·)、上圆点(·)、下圆点(.),从无到有,且成序列。在中国古代文书中,一般不加标点符号,而是通过语感、语气助词、语法结构等断句(在文章里加入“句读〈jù dòu〉符号”:句号表示句子的完结;读号貌似当前的顿号,表示语气的停顿),经常出现歧义、造成对文章字句的误解。例如清代诗人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”(另一说我是客,不是我)一句就有七种解释方法。古代中文无通用的标点符号,到了19世纪开始使用。作为断句。日本在8世纪时,使用返点和训点作为标点系统。扩展资料:现行的汉语的标点符号是从西方借来的,翻译家严复的《英文汉诂》是最早把外国标点符号用于汉语的著作。汉语标点符号史可溯源到甲骨文中使用线条和间空作为分词分段手段,但从那时直到清末,得到共同认可使用的还只有句。读(、)、表示着重的。标点符号的由来。 中国古代没标点符号的历史-1920年2月2日,北洋政府教育部发布第53号训令—《通令采用新式标点符号文》,批准了由北大六教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。我国第一套法定的新式标点符号由此诞生,成了语言文化发展史上值得记录的一笔。1919年4月,以胡适为首,包括钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻在内的六教授,极不愿看着\"现在的报纸、书籍、无论什么样的文章都是密圈圈到底,不但不讲文法的区别,连赏鉴的意思都没有了。在国语统一筹备会第一次大会上,他们提出了《方案》,要求政府颁布通行\",。()《》\"等标点。11月底,胡适对上述方案作了修改,把原方案所列符号总名为\"新式标点符号\",此年被批准。古代,因为标点常闹笑话标点符号看着小巧,却在书面语言的交流中起着非常重要的作用。现在我们使用的标点符号,祖先在欧洲。中国虽然在汉代以前已经出现标点符号的概念,比如\"离经辨志\",即在两句之间隔开一两字来写,或者用竖线、短横线等标示句子的完结,但是使用上并不普遍,经常出现这样或者那样的笑话。《韩非子?外储说左下?说二》记载了这样的一个故事:哀公问于孔子曰:\"吾闻夔一足,信乎?曰:\"夔,人也,何故一足?彼其无他异,而。标点符号的标点来源 在中国古代文书中,一般不加标点符号,而是通过语感、语气助词、语法结构等断句(在文章里加入“句读〈jù dòu〉符号”:表示句子的完结;读号貌似当前的顿号,表示语气的停顿),经常出现歧义、造成对文章字句的误解;例如清代诗人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”(另一说我是客,不是我)一句就有七种解释方法。但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号,可以从20世纪以来的考古文物中见到,只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号,通常表示一篇文章的结束;又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号,用来表示断句。在古人的记载中,《宋史·何基传》称赞何基:“凡所读书,无不加标点。义显自明,有不待论说而自见。其实,远在甲骨文、青铜器铭文时代,中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了。清章学诚《丙辰札记》考证:“点句之法,汉以前已有之。《增韵》云:“凡句绝则点于字之旁,读分则微点于字之间。汉代许慎把标点符号收入《说文解字》,收了“、”号,解释:“有所绝止、而识之也。还收了“()”号,解释:“钩识也。清段玉裁注:“钩识者,用钩表识其处也。今人读书有所钩勒,即此。
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