余姓从古这今当官有那些 余善？前110年），即东越王或东越武帝，是闽越国历史上的一位君主，公元前135年至前110年在位。余祭？前544年），春秋时期吴国君主，为寿梦之子，诸樊之弟。前548年，诸樊去世，他继承了王位，在位时间5年（前548年─前544年），元年为前547年。余眛？前527年），余祭之弟。前544年五月，余祭去世，他继承了王位，在位时间17年（前543年─前527年，史记作前530年─前527年，此处从《左传》）。余昭元字君章，生于东汉三国时的中后期，魏国人；卒年不清，大约在西晋惠帝时。其先祖在东汉为官。余昭元骁勇善战，他东征西伐，南征北战，屡建奇功，武帝司马炎封镇海大将军。昭元公为司马氏夺取曹魏江山，统一全国，建立西晋王朝，立下过汗马功劳。因此敕赐姓佘。是佘姓公认的得姓始祖之一。余良长茅余氏始祖。良公，字宁仲，约生于唐宣宗大中八年（854年）甲戌，卒于五代后周广顺二年（952年）壬子，享年九旬有八，唐敬宗宝历丙午进士，初任分林县宰，德政彪炳，转迁洪州刺史，理狱辄活数千人，封工部侍郎，后封工部尚书未任。宋时又赠刑、礼二部尚书。余氏后人多杰出，“两门六太守，四代十尚书”，“九子同登龙虎榜”等成为余氏美谈。余阙：庐州（今安徽省合肥）人，。
黄龙三关的宗法要旨 慧南（一OO二－一O六九），一作惠南，信州玉山三“江西玉山县）人，俗姓章。他十一岁出家于本州定水庵智銮，十九岁落发受具足戒，后到各地参访，师事于归宗自宝、栖贤澄煶、泐潭怀澄等人。景佑三年（一O三六）入临济高僧石霜慈明室，蒙其印可。后开法于同安寺（寺在江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗（寺在庐山）、黄檗（寺在江西宜丰县），居积翠庵。治平二年（一O六二）应洪州太守程公孟等人之请，入主黄龙寺（在江西修水县），直到圆寂于寺。三关是慧南在黄龙寺期间赖以支撑门户，建立宗派的重要设施，但它的初创却在黄檗寺，宋惠洪《林间录》卷上对此有明确记载：南禅师居积翠时，以佛手、驴脚、生缘语问学者，答者甚众，南暝目如入定，未尝可否之。学者趋出，竟莫知其是非，故天下谓之三关语。至于三关的具体内容，宋以后禅宗著作记载的很多，《建中靖国续灯录》卷七慧南章下是这样的：师室中常问僧出家所以，乡关来历，复扣问“人人尽有生缘，上座生缘在何处？又复当机问答，正驰锋辩，却复伸手云：“我手何似佛手？又问诸方参请宗师所得，却复垂足云：“我脚何似驴脚？三十余年示此：一关，往往学者多不凑机，丛林共目为三关。所谓生缘是人的里籍、姓氏，。
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