材料一：大型调查报告《世界眼中的中国》关于“最能代表中国的事物”的统计图表。 材料二：2009年5月，在联合国教科文组织举办的国际多元文化节上，中国展示的景德镇瓷器、书画和少林武术，得到了观众的高度评价。中国文化更以独特的魅力，为多元文化节增添了绚丽的色彩，成为活动中一道亮丽的风景。根据上述材料回答 材料一：大型调查报告《世界眼中的中国》关于“最能代表中国的事物”的统计图表。材料二：2009年5月，在联合国教科文组织举办的国际多元文化节上，中国展示的景德镇瓷器、。
中华功夫，武术及文化的由来？ 武术是以肉体与冷兵器互相格斗的技术，前者之内容为锻链身体各部位以攻击对手，种类分为踢打拿摔四大类；后者之内容，族繁不及备载。发明火枪(musket)前，兵器为以刀枪棍剑。
中国文化的地域性在武术文化上有哪些体现 中国武术中盛行的“南拳北腿，东枪西棍”的武谚，恰到好处地概括了由于地理环境不同而形成的南北、东西武术的地域性差异。凌扬藻在《蠡勺》中指出：“技击之有南北二派，实由于天时地理之关系，出诸天演之自然，非人力之所能为也。明代唐荆川的兵家典籍中描述《武编》记述：“山西刘短打，用头、肘六套”，“赵太祖长拳，山东专习，江南亦多习之”。戚继光《纪效新书·拳经捷要》中也记述明代的武术不仅种类繁多，而且，富有地域性色彩。广东等地海洋环抱的地理环境因素则又赋予了岭南武术进取务实的发展特点。而“陇上拳家存古意”之说，也正是陇右地理环境特点对于该地域武术文化特色影响的真实写照；甘肃天水地区的壳子棍在其发展过程中形成的“孤岛型”发展方式也是非常独特的地域武术文化现象。持续不断的军事战争对于中华地域武术文化的发展及其特征形成起到了积极的推动作用，戚继光的《纪效新书》、俞大猷的《剑经》等，被奉为传统武术的经典据。《中国历代战争史》记载，从公元前221年秦统一六国到1840年鸦片战争的2061年间，发生在中州的战争位居榜首。中原战争频繁的战争促成了陇右的尚武传统，《汉书 地理志》、《通典 州郡四》中皆有陇右各地“修习战备。
