民勤小调作文(800字)来源介绍特色 大多数的书刊上，李白的2113死，一直都是“病逝于当5261涂(在今安4102徽省)”。然而，李白这样一个自由不羁的诗1653人怎能用这样的简释来注解他人生的完结？于是，更使人信服的另一个注解便跃然纸上。题记从李白的杯中洒出的，是什么？我们且不去管他。李白就这样一路走着，一路洒着，好像全然忘了手中的杯。他在江边停下，向渔夫借了一条船向江心划去。渔夫们都陆续靠岸，唱起了收网小调。黄昏了，夕阳照着一江金水荡漾，很奇怪李白竞没有吟诗，没有慨叹，只是静静地卧着，像是在等谁。金色褪去，夕阳尽，短歌终，李白一手撑着浆向东望着，望着，不知过了多久，像尊雕像一动不动，终于，一轮明月升起。“你终于来了。他对着月说。“我寄愁心与明月，愁心又何止对昌龄兄的思念？我自以为，酒，可以使我长醉不醒，可以消去万古愁。酒，若能一睡不起，自是好事，但是，每每酒醒，眼前又怎不是白发三千丈。何处得秋霜。我意归去、归去…”“我意归去。什么帝王。什么王公贵族。见余大言皆冷笑。我意归去。李白说得满脸是泪。“是的。我寄愁心与明月，明月…”他猛地抬头，热切地望着月，月也冷冷地看着他。李白无力地坐下，低下头，呆呆地凝视着江心。月影是那样的清冷，那样的白净，。
急求一篇作文：家乡的变化（我的家乡是民勤） 石羊河在我心中在敦厚纯朴的甘肃大地上，滚滚奔腾着一条源源流淌的河，从皑皑白雪的祁连山北麓发源而来，蜿蜒流长数百公里，滋润着古老的西凉大地，孕育了灿烂的凉州文化，养7a686964616fe59b9ee7ad9431333332613138育了一代又一代辛勤的甘肃人民，正因为着涓涓的河流才使千千万万的甘肃人民奋发向上，迎接绚丽。正因为着涓涓的河流，才使荒凉的沙粒没有覆盖这片翠绿的大地。而着条古老，伟大而敦静的河流就是千千万万人民拥戴的—石羊河。石羊河流域地处河西走廊，河流源于南部祁连山，消失于 巴丹吉林和腾格里沙漠之间的民勤盆地北部，流域下游的民勤县北东西面被巴丹吉林沙漠和腾格里沙漠包围，成为保护河西走廊的一道屏障，石羊河抵御着两大沙漠的合拢，而今的石羊河正一步步走向衰亡，展现出一片片苍白。在源头区由于人们的乱砍乱伐和超载放牧，造成祁连山区的乔木林和灌木林被严重破坏，草场退化，祁连山灌木林下线比20世纪50年代上移约40m，30%的灌木林区出现草原化和荒漠化，部分地区不断毁林毁草，开荒种地，严重破坏林草植被，加之近几年又大兴淘金热更加剧了林草植被的毁坏，导致水土流失，河流洪枯流量变化剧烈，水源涵养功能急剧下降。流域水资源经过。
民勤小曲作文400字 民勤小曲的表演，大都经过清唱、坐唱、彩唱等阶段，才发展到地摊和舞台表演。民勤小曲早在明初设卫立县之初，曲子就逐渐形成，到明代中叶，开始进入庙堂，成为娱神娱人的主要活动形式。当时称小曲艺 人为唱家、弹家、拉家。一人演唱，十数人帮腔，气氛十分热烈。迄明来末清初，小曲戏被搬上乐楼、戏台，演出有故事情节的小戏。清乾隆时，建立起多个以大庙命名的\"小唱会。道光时，\"小唱会\"为众多的家班所代替，这些家班除随社火队在地摊\"拉小场\"演出外，主要以赶庙会唱会戏为主。清末民初，小曲戏尚能与秦腔以风搅雪的形式演出。进自入民国，小曲戏不敌秦腔，基本被赶下舞台，重新回到地摊演出和社火队中。曲子戏以唱为主与曲子戏剧本有直接关系。曲子戏本来就是说唱文学的一种，发展成戏以后，虽然改变了过去那种以第三人称叙述的方法，但宾白和动作表演的比例，除个别戏外，仍然所占比重甚少。一唱到底\"的戏占有很大比例，这就给除唱以外的做、念、舞、打等表演手段的发展，造成了不少困难和限制。曲子戏的表演中，程式规范并不十分严格，相反，动作更多接近生活原型。武打zhidao戏几等于无，个别几处武戏如《杨八姐闹馆》，也只是比划几下而已。
