《汉书艺文志》序的翻译 前孔子去世以后，简洁平实而涵义精深的言论就无人能够传授了；七十二贤去世以后，对儒经大义的解释就开始产生分歧。所以《春秋》分成了五个学派，《诗经》分成了四个学派，。
求兵家文言文翻译，外加重点词语～～ 兵家谓讲用兵之道者也，古为专门之学。《汉书》分兵家为四：曰权谋，谓以奇用兵，先计后战；曰形势，谓离合背乡，变化无常；曰阴阳，谓明于五行，顺时而发；曰技巧，谓器械机关及射击之术。后世之兵学家皆其流也。兵家（军事家）是讲求、研究用兵之道的人。古时候设有专门的兵家学说。《汉书》将兵家/军事家分为四种：一即兵权谋略家，是以奇（奇正之术）用兵、先谋划后攻战的军事家；一即兵形势家，是指挥军队分合后退.
求《汉书刑法志》原文及翻译 请问你是法几的同学 如果找到了 请贴出来 谢谢我先给你原文嘛 你找翻译汉书？刑法志汉书 汉？班固 卷二十三刑法志第三夫人宵天地之貌，怀五常之性，聪明精粹，有生之最灵者也。爪牙不足以供耆欲，趋走不足以避利害，无毛羽以御寒暑，必将役物以为养，用仁智而不恃力，此其所以为贵也。故不仁爱则不能群，不能群则不胜物，不胜物则养不足。群而不足，争心将作，上圣卓然先行敬让博爱之德者，众心说而从之。从之成群，是为君矣；归而往之，是为王矣。《洪范》曰：“天子作民父母，为天下王。圣人取类以正名，而谓群为父母，明仁、爱、德、让，王道之本也。爱待敬而不败，德须威而久立，故制礼以崇敬，作刑以明威也。圣人既躬明哲之性，必通天地之心，制礼作教，立法设刑，动缘民情，而则天象地。故曰：先王立礼，“则天之明，因地之性”也。刑罚威狱，以类天之震曜杀戮也；温慈惠和，以效天之生殖长育也。《书》云“天秩有礼”，“天讨有罪”。故圣人因天秩而制五礼，因天讨而作五刑。大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。大者陈诸原野，小者致之市朝，其所繇来者上矣。自黄帝有涿鹿之战以定火灾，颛顼有共工之陈以定水害。唐、虞之际，。
