削迹于卫穷于齐围于陈文言文翻译 原文小山小山亦不2113可无土，但以石作主5261，而土附之。土之不4102可胜石者，以石可壁立，而土则易崩，必仗1653石为藩篱故也。外石内土，此从来不易之法。言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓透也；石上有眼，四面玲珑，所谓漏也；壁立当空，孤峙无倚，所谓瘦也。然透、瘦二字在在宜然，漏则不应太甚。若处处有眼，则似窑内烧成之瓦器，有尺寸限在其中，一隙不容偶闭者矣。塞极而通，偶然一见，始与石性相符。瘦小之山，全要顶宽麓窄，根脚一大，虽有美状，不足观矣。石眼忌圆，即有生成之圆者，亦粘碎石于旁，使有棱角，以避混全之体。石纹石色取其相同，如粗纹与粗纹当并一处，细纹与细纹宜在一方，紫碧青红，各以类聚是也。然分别太甚，至其相悬接壤处，反觉异同，不若随取随得，变化从心之为便。至于石性，则不可不依；拂其性而用之，非止不耐观，且难持久。石性维何？斜正纵横之理路是也。译文：小山可以没有土，可以以石头堆砌而成，泥土就附在石头外面.土是不能和石相比的，石头可以立起来，而土不行，它必须依仗着石头才能立稳.外面用石头里面用土，这样的做法自古以来就没有人采用过.说山石的美丽都蕴涵在透，漏，瘦三。
出自《庄子 山木》 原句的意思是说孔子问桑雽他这一生一心想救济世人，周游列国，却没有一个好的下场，到底是为了什么，是不是天道不公.庄子写这句话是想说，世道太乱，只有独善其身.
英语翻译 孔子问桑雽道：“我两次在鲁国被驱逐，在宋国受到伐树的惊辱，在卫国被人铲除足迹，在商、周之地穷愁潦倒，在陈国和蔡国间受到围困.我遭逢这么多的灾祸，亲朋故交越发疏远了，弟子友人更加离散了，这是为什么呢？桑雽回答说：“你没有听说过那假国人的逃亡吗？林回舍弃了价值千金的璧玉，背着婴儿就跑.有人议论：‘他是为了钱财吗？初生婴儿的价值太少太少了；他是为了怕拖累吗？初生婴儿的拖累太多太多了.舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿就跑，为了什么呢？林回说：‘价值千金的璧玉跟我是以利益相合，这个孩子跟我则是以天性相连.’以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容.相互收容与相互抛弃差别也就太远了.而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝.大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散.”孔子说：“我会由衷地听取你的指教。于是慢慢地离去，闲放自得地走了回来，终止了学业丢弃了书简，弟子没有一个侍学于前，可是他们对老师的敬爱反而更加深厚了.有一天，桑雽又说：“舜将死的时候，用真道晓谕夏禹说：‘你要警惕啊。身形不如顺应，情感不如率真.顺应就。
