什么是自性 净空法师 净空法师-自性亦称为真如本性、佛性、真心、菩提心。1 学佛最重要的是，认知自己的自性。自性亦称为真如本性、佛性、真心、菩提心。2 禅家所谓“父母未生前本来面目”，这就是我们的自性，是真正的自己，真我。我们现在这个身与心是假我。3 自性不但是自己的真性，同时它也是宇宙万法的本体。换句话说，宇宙万法与自己是从这一个理体上生起的，这个境界确确实实很不容易体会。4 古大德用比喻来给我们说明，譬如做梦，每个人都曾经做过梦，能做梦的是意识心，梦中的境界都是自己意识心变现的。5 我们拿这个来作比喻，能发梦的那个心，就好比是自性。梦中的境界，有没有我们自己？有。6 自己是自己做梦的心变现出来，除自己之外，梦中还有山河大地与一些人物，全是自己变现出来的。7 可见得自性只有一个，尽虚空遍法界，十法界依正庄严，说到自性就一个。8 说到一切法，那就太多太多，说之不尽，都是从自性变现出来的。佛经当然也不例外，经之体也是自性。9 六祖大师说：“何其自性，本来具足”。自性具足清净，具足慈悲，具足平等，具足万法。10 自性里本来无一物，没有善恶、没有对立、没有是非人我、没有远近、没有高下，没有生死。11 真如自性里头没有分别执着，有。
净空法师：“佛”有三觉 “真我”在哪 真我是什么？答：法身是真我。什么是法身？答：不生不灭的身体是法身。《佛说不增不减经》舍利弗。甚深义者即是第一义谛。第一义谛者即是众生界。众生界者即是如来藏。如来藏者即是法身。这里，把第一义谛的随灭坐实，大空、众生世界、如来藏、法身等说，说明此处为一法多名，和自性类似，自性也有多种别名，如佛性，涅盘，真如等，根据实际情况，用名可能有所偏好。
佛教中所说的心与性的区别是什么 阿弥陀佛 佛经中的心，多是指妄心。如“觀心？o常”的心，就是与《金？說的“三心不可得”都是一个意思。心是指妄念，人的各种念头。性，则是众生的根本，是法性，是真我，是。
