如何看待中国画与西洋画背后的哲学观? 两种画的体系不尽相同,当然背后的哲学观也不同,中国画历史上是以宣纸,毛笔,中国墨与中国颜料用散点透视,在不同的时代传承下来的传统绘画手法去表达生活,形成了,繁简夸张及大众喜闻乐见的元素,越是民族的越是世界的!西画是在西画颜色表现下的光影写实的创作,以交点透视去完成所观物像的结果,它的玩素是产生在光,透视,物像在光影下所产生的物像色彩变化去体现的生命力,。纵观二者,就象海水与江水一样,都有共同的优点,又有不同的理念!理念的发展来源于深厚的文化渊源,!深厚的渊源代表了文化的最高境界,不论什么画,一切都是为视觉服务的,抛弃视觉谈论绘画等于零,所以有些人在谈论中国画时,总是搬出古人那几句话去重复无益于发展,所以中国画想发展,就不能当你师付的复印机,但是在创作与发展中国画时,属性不能变,《注:比方有些化学反应与抛弃墨与宣纸,中国画的化学反应只有一种,就是矾水,如果添加别的属于工艺品,指画我不敢确定是什么画,虽然属性没有改变,但是用手指去弄,传统在那?都这么干中国画艺术失传了!《注:如有错字与词语上的错误见谅!没有质检》关山剑,。中国画的思维与书法、诗更相似,还是与油画、水粉、水彩、素描更相似?请明析之? 你好亲,很开心回答你的问题个人拙见,中国画的思维,格调,品味,意境,与书法,诗词的意境,内涵是相通的中国画,书法,诗词,都是中国东方的文化艺术而油画,水粉,素描,水彩属于西洋画范畴中国东方艺术,西方艺术,其思想,思维,创作手法都是大相径庭的,不能相提并论中国画,书法,诗词,都是提倡意境的艺术,而中国画,书法,诗词中所蕴含的意境,很抽象,博大精深的意境,是无法用三言两语说清的国画中的\"作画妙在似与不似之间\"“外师造化,中得心源”谢赫六法的气韵生动,都是很抽象的理论,不是三天两头能悟透的,也不是一朝一夕就能体会到国画抽象意境的精髓。其书法,诗词的意境,内涵,给人的感觉是一种抽象的意境,引发读者联想,遐想的意境比如古诗词中的月亮,并不是写一个具体的月亮,而是以月亮寄托自己的思念,思乡的情怀杜甫写的城春草木深,并不是单纯写草木旺盛,而是以草木深,间接表达国破家亡,忧国忧民的悲愤之情而国画的意境,也是抽象而深沉的,间接的意境,如同诗词中的月亮,鸿雁,红豆,长亭,都不是单纯描写具象的事物,而是以物像表达寓意和意境月亮寄托思乡,鸿雁寓意家书,红豆寓意相思,长亭寓意送别国画也是如此,比如。怎么理解中国画的哲学之美,诗意之美 中国画是“国粹”,是中国传统文化百花园中的一株奇葩,经过上千年的人文关怀,岁月雕琢、笔墨积累和沉淀,逐渐形成了它固定的思维方式、独特的民族风格,与精致的审美情趣、以及一套完整的画学体系。意境是中国画的品位,是从画家修养中培植的土壤。意境是中国画的精神,是从画家情感内生成的枝叶。意境是中国画的灵魂,是从画家思想里开出的花朵。意境又是我国传统美学中的一个重要范畴,它体现了艺术美的历程。对于意境的营造,是一个中国画家毕生探索的课题。在艺术创作、欣赏和批评中,常常把“意境”作为衡量作品质量的一个标准。绘画是否具有意境,这是作品成功与否的重要因素。意境是情与景、意与境的统一。王国维在《人间词话》中曾说:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界,故能写真景物、真感情者谓之有境界。他所提出的“境界”说,即意与境的统一。他认为“境界”应包括情感与景物两方面。他把“境界”看做是艺术美的本原。提出“言气质,言神韵,不如言境界,有境界本也,气质神韵末也,有境界二者随之矣。就是说在艺术中,如果达到情景交融,自然也就产生了神韵,体现了气质。所以他又说“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人。
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