为什么修养是财富 关于财富与修养的关系，中外许多学者都有着高度一致的论断。春秋初期的管仲说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。翻译成现代语言，就是说：一个首先要解决了温饱问题，才能懂礼貌，知道德。三百多年后，孟子也说“民无恒产，斯无恒心，既无恒心，放僻邪侈，救死不赡，奚暇礼义”，更是直截了当地指出：个人修养需要建立在物质财富的基础上。这些观点在西方也得到了相应的认同，从马克思的“物质决定意识”论和马斯洛的“人的五个层次需求”论出发都能推出与之吻合的结论。正因为如此，我常常在对一些同胞>；“怪异”行为表示惊叹之余，也常常对其给予“充分的”谅解。平日里，排队叫人搕一下，或者上车叫人推了一下，如果没有造成明显损伤的话，一般也就“无为而治”了。因为，我始终认为，毕竟我们还是一个发展中国家，很多人的修养还不是“太高”！
《〈论语〉十则》中，借财富来谈个人德行修养和理想的是啥？？？ 贫贱不能移，富贵不能淫如果按照你上面所提供的答案应该是，谈论孔子对富贵的看法。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。
当一个人的能力修养和所拥有的财富不成正比时会怎样？ 当一个人的能力和她的所拥有的财富不正正比的时候，就会变得很危险，因为这时候他会失去自己的方向，看不清自己的位置，不能对自己的能力做出正确理解，之后的发展也会发生阻碍。
