众生无心 心由境生 用大白话说一下，相由心生，境随心转是什么意思？

用大白话说一下，相由心生，境随心转是什么意思？ 一、释义：你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个。佛教帝来！无我相，无人相，无众生相，无寿者相出自哪里？什么意思？ 出自《金刚般若波罗蜜经》，即常说的《金刚经》。无我相，无人相，无众生相，无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著。简单的说就是：不执著于我(自己)，不执著于他。相由心生下一句是什么 境随心转。br>；这个其实是一句佛教的偈语。出处是《无常经》。“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”所以。全句应该是：命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。传心法要中为什么说：“若能了知心外无境，境外无心，心境无二，一切即一心，一心即一切，更无挂碍。”？ 是不是表达的一味，金刚经的无分别智，心经的无碍慧。一切即一，一即一切。不变不移自性大圆满，不生…心本无生因境有究竟是什么意思 毗舍浮佛传法偈曰：“假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。大意是说：“法身本来是无身的，不妨暂时借用一下，由地、水、火、风四大所组成的。“菩萨无心，以众生之心为心”是什么意思？ 意思是说菩萨心系众生，没有自己的私人利益，菩萨以众生的心（利益）为自己的心（利益）。这句话出自印光法师，原句是：须知菩萨无心，以众生之心为心。菩萨无境，以众生之境为境。故得有感即通，不谋而应。良由众生心之本体，与菩萨之心，息息相通。由众生背觉合尘，遂成通而不通之象。若众生一念生信，虔持圣号，背尘合觉，返迷归悟，又成不通而通之象。以故凡遇极大险难，举念即获感应。又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏，楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢。无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。“菩萨无心，以众生之心为心”是什么意思？ 大菩萨没有妄心起动。与甚深禅定中。如如不动。随众生的妄想分别执着而随缘教化众生。一切法皆是佛法。因机逗教。因人施教。阿弥陀佛

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