回族人死了赶礼叫什么？ 宁夏这边的回族，如果谁家去世了人，周围但凡听到的人，只要身上有干净的水，就赶去“送埋体”。而“埋体”便是众人对逝者遗体的一种尊称。回族人忌讳说死，一般去世叫“无常”、“归真”、“mao ti（阿拉伯语音译）”；见遗体最后一面，叫“探望埋体”。
我表弟赶集打一巴掌人死了，死人亲属写了谅解书，公安能放人吗，会不会被判刑 建议委托律师辩护
真的有赶尸这个行业吗？是怎么让死人走路的？ 有，但不是让死人走路。赶尸的方法清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司(惯例是各着青衣和红衣的两位)，买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上。
