“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”这是什么意思？ 子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩①之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。【注释】(1)兴：激发感情的意思。一说是诗的比兴。(2)观：观察。
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”这是什么意思？ 白话释义：诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。原文：子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。原文释义：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。扩展资料：这句话的赏析：这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置。正如我们在《季氏》篇里已经说过的那样，在孔子的时代，《诗经》简直就是一部无所不包的全书。所以，圣人不仅以诗礼传家，要求儿子孔鲤学诗学礼，而且在这里又一次号召所有的学生都好好地去学诗。正是由于孔子的大力提倡并亲自删削编定，《诗三百》才名正言顺地成为了《诗经》，成为儒学的重要经典之一。也正是在这个基础上，才有《毛诗序》那一段著名的更为热情洋溢的颂词：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。如果有谁还不理解《诗经》凭什么成为“经”，读了孔子的这段论述和《毛诗。
《诗经》中的“怨刺诗”是什么？里面讲了什么？ “怨刺诗”是我国古代经典2113著作、第一部现实主义诗集《诗5261经》4102中的一种诗歌类型，用来讽刺、批判现实，多出1653自民间，在《诗经》中占据重要地位。相信《诗经》大家都耳熟能详，这是中华文库中不可磨灭的瑰宝，是中华文脉的清泉源流，收录了先秦时期的诗歌作品，流传至今，价值极高，影响深远。孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。那么，《诗经》中所收录的三百余首诗歌都是怎么样的呢？《诗经》又叫《诗三百》、《毛诗》，这三百首诗大概可以分为这么几类：一是我们刚刚所说的“怨刺诗”，如《伐檀》《硕鼠》《相鼠》等诗，在整部诗经中数量很多，深刻地反映了当时的社会环境；二是表现爱情、婚姻题材的“婚恋诗”，这部分的数量也有很多，如《关雎》《静女》《蒹葭》《氓》等，十分富有感染力；三是关于征战、劳役的“征役诗”，反对对当时百姓的压迫。除此之外，还有“农事诗”、“颂歌”等多种形式的诗歌，整部《诗经》既是具有极高文学价值的诗集著作，又能反映出当时的社会现状。我们再来仔细分析一下“怨刺诗”。怨刺诗的数量占整部《诗经》的三分之一，当时，周王朝日薄西山，一个王朝即将倾倒覆灭时，给整个社会带来的是灾难和压迫，。
