以《逍遥游》为例，谈谈《庄子》浪漫主义的特征 庄子《逍遥2113游》的美学品质最近在看一本中西哲5261学对比时，看到了西方的尼采和庄4102子有很多的共1653性，于是翻阅了一些庄子的书，喜欢上庄子那种出世的心境.逍遥游\"是庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想。对于人生哲学的问题，庄子主张采取一种逍遥自然的生活态度，主张\"心斋\"、\"坐忘\"，强调\"神\"的概念，提出\"厉与西施，道通为一\"的观点。这些内蕴深厚的哲学命题，同时也都是美学命题。闻一多说，庄子是\"最真实的诗人\"，\"他的思想的本身就是一首绝妙的诗。①《逍遥游》作为《庄子》的总纲，自然也较突出地表现出内蕴深厚的美学观，展现出极其丰富的美学品质。一、审美心胸—\"心斋\"、\"坐忘庄子把\"道\"作为人存在于自然的最高形式并加以推崇，他认为对于\"道\"的观照，是人生最大的快乐。《田子方》中以孔子和老子对话的形式，阐明了这个道理，提出只要能够实现对\"道\"的观照，就能达到一种\"至美至乐\"的境界。而这种境界只有那些抛弃了生死、功名、得失、贫富、毁誉的\"至人\"、\"神人\"、\"圣人\"才能体会，因为\"至人无己，神人无功，圣人无名。无己、无功、无名这三个层次的精神状态，是达到\"至乐至美\"的先决条件，然后才是\"隳肢体、黜聪明\"的状态。从对物质。
以《逍遥游》为例，说明《庄子》散文的浪漫主义风格 逍遥游体2113现了《庄子》散文的浪漫主义风格吸收5261神话的创作4102精神，其中大量采用并虚构的故事1653，作为论证的根据；因此想象奇幻，最富于浪漫主义色彩.他的许多哲学思想都是通过这些故事人物的问答方式来表现的.《庄子》散文善用譬喻《庄子》一书，“寓言十九”，寓言的性质本来就用作譬喻的.如《逍遥游》将要论证超越时空的绝对自由，先从大鹏说起，认为那么大的鸟，要想从北海飞向南海，非借大风之力不可，所以没有绝对自由.然后说到蜩与学鸠等等，并通过“小之笑大”，说明鲲鹏、蜩与学鸠所游虽有不同，但不能“无待”则是一样的.下文又从自然界讲到人类社会.从庸人的追求名位，到宋荣子的“不累于俗”，列子的“御风而行”，也是都有所待的，没有绝对的自由.最后才说出自己的“逍遥游”的境界：“若无乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰至人无己，神人无功，圣人无名.”全篇主旨到此才显露，从开篇的鲲鹏展翅说起，一系列的事物都是比喻，都是为了衬托游于无穷的至人神人而已.《庄子》散文还有一个特点就是文中多用韵，声调铿锵，节奏和谐.总之，《庄子》一书，特别是内篇，有时象风行水上，自然成文；有时象万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，机趣横生，具有。
以《逍遥游》为例，说明《庄子》散文的浪漫主义风格 庄子之文“想象奇诡丰富，文笔汪洋恣肆，气势壮阔奔放。善于运用寓言故事阐述自己的观点，这些寓言于简要的叙事之中往往运用描写的笔墨加以渲染，生动而富风趣，于先秦诸子的寓言中是很有特色的”（《寓林折枝》刘国正等主编《庄周》序）。《中国散文通史》和《中国文学史》（游国恩主编）所论都大体如此。那么是什么原因造成《庄子》的浪漫主义风格呢？曾景初认为庄子和屈原“同时生活在楚地”，“虽然二人之间没有任何瓜葛”，“但他们的创作方法和艺术风格中有某些共同之处，即可能是一种时代风尚使然。当时北中国是孔子的理性精神占统治地位，把人神化，把怪力乱神化成君臣父子的世间秩序，一切复归于礼。而南中国尚保留比较浓厚原始氏族社会结构的残余，巫术占很大势力。在意识形态领域里充满了神话故事，富有想象和幻想的浪漫性寓言，在天上，人间，地上邀游驰骋。(《北京日报》第四版1996年6月 l日)我没有什么理由对曾先生的看法妄加评论，但我更倾向于游国恩先生主编的《中国文学史》中的看法。即：庄子（前360？前280？名周，宋之蒙人。尝为漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。《庄子·秋水》载楚王使聘庄子，庄子不应。从庄子的整个思想体系和政治观点看，庄子。
