古代神兽的龙生九子 旱魃（hàn bá），传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》：e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333339666664“旱魃为虐，如惔如焚。孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。唐·杜甫《七月三日》诗：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。石灵《捕蝗者》：“本来大家商议要刨旱魃，后来袁大爹着人来叫抬龙王，不要刨旱魃，才改了主意。传说黄帝与蚩尤大战，蚩尤请来风伯雨师降下大雨，使黄帝的军队迷失在漫天风雨中。于是黄帝请来旱魃，灼干雨水，大败蚩尤。古代汉族传说中善兴云作雨的神。应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“畜水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回归天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。龙属水性，。
古代有四大灵兽与四大神兽它们分别的名字是。。。。 四大灵2113兽就是四大神兽，分别是青龙、白虎、玄武、朱雀5261。1、青龙4102青龙是中国古代神话中的天之四1653灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了生机、甲乙、仁德，汉后道教将其吸纳为护法神，称孟章神君。《淮南子》卷三 记载：天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。2、白虎白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了军兵、庚辛、义德，汉后道教将其吸纳为护法神，称监兵神君。《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。3、玄武玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执明神君，后为真武大帝。4、朱雀朱雀是中国古代神话中的天之四。
几种汉代的图案纹饰 有几种汉代较常见的图案纹饰，其名称、含义旧说或未能详。这里试根据古器物上的实例并结合文献记载，略作申说如下。一、云礴纹《续汉书·礼仪志》下：“东园匠、考 工令奏东园秘器，表里洞赤，虞文画日月、鸟龟、龙虎、连璧、恨月。同书《舆服 志》：“乘舆金根…镇文画斡。晋崔豹《古 今注》卷上：“汉成帝顾成庙“·…槐树悉为 扶老拘栏，画飞云、龙、角虚于其上。所 谓“虎纹”或“云龙角虚纹”(简称“云成 纹”)的具体形象是怎样的，前人未作说 明。然而在汉代它既然施于棺具、车辆以及 建筑物，应用范围还相当宽，应该是不太罕 见的。按《说文》成通魔，“魔，钟鼓之柑 也，饰为猛兽。成是钟、鼓的支架，它的 底座常雕刻成怪兽状。《考工记》称钟座的 堆兽为“底属”。但当此种装饰手法久相沿 袭形成定制以后，皮就逐渐变作这种怪兽的 专名了。张衡《西京赋》：“洪钟万钧，猛虎 趁越，负笋业而余怒，乃奋翅而腾骥。句 中“虎”字的用法就是如此。所以颜师古注《汉书·郊祀志》时便还说：“赓，神兽名 也。成纹的得名与作为钟虎的神兽应有所 关联。不过除了钟虎之外，成纹还同汉代所说 的另一种叫作“巨虚”的动物也不无(本文共计7页)
