越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色的意思是什么？ 意思是：到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。出自清代彭端淑《为学一首示子侄》，原文选段：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？富者曰：“子何恃而往？曰：“吾一瓶一钵足矣。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。译文：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？富和尚说：“您凭借着什么去呢？穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海，尚且没有成功。你凭借着什么去！到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。扩展资料创作背景：清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。文章主旨：文章着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资。
贫者自南海还，以告富者中以的意思 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣.吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也.吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也.圣人之道，卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？富者曰：“子何恃而往？曰：“吾一瓶一钵足矣.”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往。越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色.西蜀之去南海，不知几千里也.僧富者不能至而贫者至焉.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也.昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也.天下的事情有困难和容易的之分吗？做了，那么困难也变得容易.不做，那么容易也变得困难.人们做学问有困难与容易的之分吗？去学，那么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难.我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人.我每天持之以恒地提高自己，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了.我天资聪明、才能敏捷，。
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色.
