石钟山记 揭示了什么道理 石钟山记中的哲学思想

石钟山记作者表达了什么中心思想 《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。＜＜石钟山记＞＞主旨和解释？ 《石钟山记》是一篇考察性的游记。文章通过记叙作者亲自对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。在讲析这篇课文时，我针对。寻找优秀的古文 滕王阁序《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇.唐王勃作.滕王阁在今江西省南昌市 赣江滨.唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653。石钟山记 揭示了什么道理 《石钟山记》则是一篇带有考辨性质的游记，除描写所见景物外，还采取了记叙和议论相结合的手法，反驳李渤的观点，进一步补充事实证实郦道元的观点.实践。。石钟山记文言整理包括通假字古今意义、一词多义、词类活用、特殊句式之类.勇者上 《石钟山记》文言整理一、通假字①南声函胡，北音清越（函胡，同“含糊”，重浊而模糊）②至莫夜月明（莫，通“暮”，晚上）二、古今异义1．空中而多窍古：中间是空的；今：天空上.2．自以为得其实古：那事情的真相；今：实际上.三、一词多义1．鼓①噌吰如钟鼓不绝（击鼓，动词）②微风鼓浪（振动，动词）2．莫①至莫夜月明（“莫”通“暮”，日落的时候，名词）②故莫能知（没有人，否定性无定代词）3．自①自以为得之矣（自己，代词）②余自齐安舟行适临汝（从，介词）4．焉①彭蠢之口有石钟山焉（语助词）②硿硿焉（相当于“然”，形容词词尾，“…的样子”）③微波入焉（相当于“于此、于之”，即“到那里”，兼词）④如乐作焉（相当于“于此、于之”，在那里，兼词）5．余①余韵徐歇（剩余的，形容词）②余尤疑之（我，代词）6．得①得双石于谭上（得到，找到，动词）②因得观所谓石钟者（能够，助动词）7．搏①水石相搏（击，拍，动词）②森然欲搏人（扑，抓，动词）8．而①扣而聆之（表顺接）②徐而察之（表修饰）③空中而多窍（表并列）④郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（表转折）⑤秦以城求璧，而赵不许（表假设）9．因①因得观所谓石钟者（因而）②。石钟山记主旨是什么 主旨：文章通过记叙对e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333431343632石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。出处：《石钟山记》是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。译文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。扩展资料《石钟山记》是苏东坡一篇平实的文章，记述其对石钟山考察的过程。文章始写石钟山位置，李渤、郦道元对其考证，并表示自己强烈怀疑，随后叙述在工作调动中，路过石钟山进行考察的过程：考察未一次性而终结。先是白天僧人择石而击，言下之意为：长久居于此的僧人以此为石钟山得名所在，一般人于此信矣。苏轼的《石钟山记》阐述了一个什么道理？ 先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分，同游者是长子苏迈，方式是“乘小舟”，地点是“绝壁下”。然后写绝壁下的情景。夜游石钟山的描写着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。转而写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。作者对两处声音的考察，极为细致深入，也体现了苏轼求真的精神。石钟山记文中景物描写有什么独特之处 苏轼2113，字子瞻，号东坡居士，今四5261川眉山人。我国北宋时期的著名的文学家、诗人，他4102是一位在文学艺术方面具1653有高超才能和成就的杰出作家。他出身在一个富有文化教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆，对苏轼有明显的影响。苏轼因散文成就被列为唐宋八大家之一，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”；他写的诗歌被尊为“宋诗典范”；他的词，被称为“为词立法”，是公认的豪放派的代表和开创之人；他在绘画方面与米沛、李龙眠，并称宋代四大家，擅长画墨竹，其实他的书法也有独特的造诣。纵观苏轼诗词的特点可以用“从容、豪放、创新、丰富多彩”四个词概括。二、思想根源由于受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下为己任”，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，世间人不是用生命去殉自己的理想，如屈原沉江，贾谊泪逝，陈子昂之“念天地之幽幽，独怆然而涕下”，李白之“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”都是翰墨抒怀。陶渊明的诗多有贫病愁苦之叹，以及对仕途郁郁不得志的抱怨。李白的豪放也不免颓废；杜甫关心国计民生，但抱负不能施展，多有失意的悲愁之吟。像《登高》中“亲朋无一字，老病。

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