读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。请问它的解释是什么？ 读书的方法，讲究三到；就是心到，眼到，口到，这三条都是很重要的。这本书才开始读没多久，不能又欣羡其他的书，想看其他的书，这本书没有读完，不能读另外一本。
“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”是什么意思？ 意思是：读书的方2113法要注重三到—眼到、口5261到、心到4102。三者缺一不可，如此方能收到1653事半功倍的效果。研究学问要专一，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，这样永远也定不下心。此句出自《弟子规》。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。这是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，什么意思 共1 一、译文： 刚读到这本经典，不可又羡慕另一本经典；这个进度尚未完成，不要又进入 另一个进度。二、《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。。
