民间自古以来的说唱艺术有哪些？ 说唱艺术是用来讲唱历史、传说叙事及文学作品的一种艺术体裁，是音乐、文学和表演相结合的综合艺术形式。其音乐以叙述功能为主，兼有抒情功能。说唱艺术的发展源远流长，也是我国文化抄的瑰宝，中华五千年文明发展史中很多东西都是老祖宗教给我们的，我们不应该忘记，应该弘扬这些文化。我国说唱音乐的表现形式主要有以下几种：单口唱、对口唱、帮唱、拆唱、群唱、走唱。为什么说这些是民间的说唱艺术呢？他们知大部分都在民间起源与成长，经过了数百年的传承与创新，才逐步形成其特色的艺术风格。就唱腔结构上，汉民族的说唱分为：鼓词类、弹词类、道情类（道情又叫渔鼓道情）、牌子曲类、琴书类。乌勒格日好来宝、代日拉查好来宝，这两类是属于藏族的；维吾尔族曲艺以达斯坦为代道表。达斯坦意为叙事长诗或史诗，是维吾尔族的弹唱曲种；傣族有赞哈，赞哈的演唱内容有民间传说、神话故事，以及喜庆节日中的颂词、教谕等。此外，其他少数民族说唱曲种还有赫哲族的依玛堪、壮族的末伦、布依族的布依弹唱、撒拉族的巴西古溜溜等。
中国皮影戏的历史是怎样的？它的流传与地域分布又是如何？皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。
陕北道情的历史源流 道情，是由古代道士念经、演唱、诵咏道教中的情理而得名的。据《唐书·礼乐志》“调露二年（公元679年）高宗命乐工制道调，祀老子”以及芝庵的“道家唱情，释家唱性，儒家唱理，故曰唱道情，或曰道情，即道情调也，与法曲异名而同实”的说法便可得知，道情产生于唐代，最早是道教观内咏唱的“经韵”，文体为诗赞体。后来吸收了词调、曲牌，演变成为民间布道时演唱的“新经韵”也称“道歌”。唐代，皇权与道教关系密切，将道教作为国教。为了维护道教的地位，争取信徒，道士在道院大唱道经故事。为了招徕更多的听众，又采用民间故事和历史传说故事来演唱，逐渐将道院里的说唱传至民间。后经艺人们的创造、发展，形成了简单的、也是最早的道情清唱、说唱形式。道情就是这样随着道教的兴盛而兴起。宋代，以道教为正教，大力宣扬道教之说。真宗尊奉老子为“太上老君混元上德皇帝”，并修筑了极为壮丽的昭应宫、会灵观。后来，徽宗迷道更甚于真宗，在全国各地广修道观，使道院与道士剧增。这就使当时流行于民间的道情得到了扩大和发展，主要表现在：在唐代使用琵琶、座鼓、钟、磬等伴奏乐器的基础上，又增加了迄今为止道情仍然沿用的主要乐器—渔鼓和简板，促进了道情唱调。
