何为正知正见呢？如何才能随时提起正知正见呢？（佛教问题） “第一义中无善知识无恶知识。舍利弗。若人成就如是相者。世间希有。得不颠倒真实见故。是为正见。复次舍利弗。正见者。名为正作正行正道正解。无有颠倒如实而见。是故如来说名正见。舍利弗。若有众生无有颠倒如实观者。则有正见。若生我想人想众生想者。当知是人皆是邪行。舍利弗。佛及弟子。不说有我。不说有人。不说众生。不说寿命。不说断常。是故佛及弟子。名为正见。何以故。正观不颠倒故。舍利弗。一切凡夫于此事中无能入者。何以故。一切凡夫都无正见。但有随顺正见得柔顺忍。不能如实。舍利弗。是名正见邪见差别。如实见故名为正见。见世乐因增长财利是世间正见。是皆欺诳不免生死。舍利弗。佛说世间正见。是说懈怠下劣者法。圣贤不作是念。此是正见此是邪见。所以者何。一切诸见皆从虚妄缘起。舍利弗。若作是念此是正见。是人即是邪见。以上是《佛藏经》关于”正见的论述：以下略谈一点自己的见解：其一.“若有众生无有颠倒如实观者。则有正见。若生我想人想众生想者。当知是人皆是邪行。佛在此处言“众生”而不言“凡夫”，何以故？悟后菩萨即是“众生”之一（觉有情），而“凡夫”是指未悟之人；“无有颠倒如实观”，是指悟后自心流露；观一切法如实（实。
关于净空法师的争议是因为哪些方面？ http：//www. tianjian.org/forum.php？ mod=viewthread&tid=866 如果连这个问题就似是而非的话，对于佛教、对于其他人、对于自身都很不好。宗舜法师在纪念印光大师生西六十。
净空法师是正知正见的好法师：老法师多辛苦啊，不要诽谤老法师了，我心疼！诽谤老法师，果报在地狱。 不懂的人和半瓶晃荡的人，会说净空是邪师。真正懂的人，会赞同他。可惜现在绝大多数都是不懂的和半瓶晃荡的，所以骂的人就多了。阿弥陀佛。
