谢道韫为什么对王凝之不满 由于谢道韫的才学比王凝之高，所以谢道韫对王凝之不满。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃。
能辨琴的下一句是 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂我教子 惟一。
能咏吟属什么 三字经全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰火水木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有。
