“君子不镜于水而镜于人，镜于水，见面之容”是什么意思？ “君子不镜于水而镜于人，镜于水，见面之容；镜于人则知吉凶”出自《墨子·非攻》。这句话的意思是：君子不以水为镜子，而以人为镜子对照检查自己；以水为镜能看到自己的。
“君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”是什么意思？ 意思是君子不在水中照镜子，而是以人作镜子。在水中照镜，只能看出面容；用人作镜，则可以知吉凶。原文出自于春秋墨子的《墨子·非攻》。原文：是故子墨子言曰：“古者有语曰：‘君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。今以攻战为利，则盖尝鉴之于智伯之事乎？此其为不吉而凶，既可得而知矣。白话译文：所以墨子说道：“古时有话说：‘君子不在水中照镜子，而是以人作镜子。在水中照镜，只能看出面容；用人作镜，则可以知吉凶。现在若有人以为攻战有利，那么何不以智伯失败的事作借鉴呢？这种事的不吉而凶，已经可以知道了。扩展资料：创作背景：自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张。非攻就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。“非攻”是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想。
唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此可以联想到论语十则中孔子说的话什么？ 《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431346434内自省也”。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。【出处】：《论语·里仁》【注释】：见：动词，看见贤：有德行有才能的人。齐：向·看齐，与·平等。“焉”：代词，意为“他”。扩展资料《旧唐书·魏征传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。近义词：以人为鉴 意思：把别人的成败得失作为自己的借鉴。以铜为镜，出 处《旧唐书·魏征传》：是唐太宗对魏征的评价。一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。这是对魏征人生价值的最高评价。魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史。
