什么是佛教中所说的正念 正精进《佛说法乘义决定经卷中》中说：云何正精进。谓能勇猛。破烦恼魔。常修善行。无有懈怠。是名正精进。《大萨遮尼乾子所说经卷第八》中说：若精进向邪。非圣所赞。所谓贪欲瞋恚愚痴烦恼。是正精进终不为之。若法能入正谛圣道寂灭涅盘。是正精进。什么是正精进呢？所作所为能勇猛前进，破除烦恼魔，常常的修习善行，没有懈怠的行为，就是叫作正精进。如果精进向邪，就不是贤圣所赞叹的，例如精进的向往贪欲、嗔恚、愚痴、烦恼，这就不是正精进了，正精进终不会去作这些事情，如果所作所为的诸法能契入正确的谛理，契入圣道、寂灭、涅盘，就是叫作正精进。《中阿含舍梨子相应品分别圣谛经》中说：诸贤。云何正方便。谓圣弟子念苦是苦时。习是习。灭是灭。念道是道时。或观本所作。或学念诸行。或见诸行灾患。或见涅盘止息。或无著念观善心解脱时。于中若有精进方便。一向精勤求。有力趣向。专著不舍。亦不衰退。正伏其心。是名正方便。《阿毗达磨品类足论卷第八》中说：正精进云何。谓圣弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于灭思惟灭。于道思惟道。无漏作意相应。诸勤精进。勇健势猛。炽盛难制。励意不息。心勇悍性。是名正精进。什么是正方便？贤圣弟子，起念想知晓。
佛教中的正念.杂念的意思是什么？ 正念。也就是说什么都不去想。杂念呢。很简单，你在打坐的时候。你假如在想啊米拖佛。这也算是杂念。假如说你看见佛了。你非常高兴。那也是杂念，达到一念不动，是最高的境界，你现在在想。我马上要什么都不想。这也算杂念。也就是说那是种很奇妙的感觉。我父亲是一名念佛人。我只是听他平时的教导。呵呵~
正知、正行、正念是什么意思？ 正确的知识，正确的行为，正确的念想，指人要坐得正，行的端
