心里相信口里承认就得救与信而受洗必然得救区别 后者是把得救权力集中于某个特定机构，前者是把权力分散给每一个本教派教徒
何为教会？何为召会？何为得救？信而受洗必然得救如何理解？什么是基督徒？中国教会的现状？上帝怎样拣选中国基督徒现状 教会：教会是耶稣亲自设立的、耶稣是头，那些信靠。
基督教受洗真的得救吗？ 圣经说，信而受洗必然得救。信是内心的（很多人的信只是口头的），受洗是一种愿意为信付出行动，愿意证明自己的信。受洗是基督徒得救的重要途径，但不是必需，圣经中记载了一个强盗，没有受洗，但因为在十字架上认信基督，基督就应许他必然得救。因为信才是得救的确据，但是，仅仅口头承认的信是不作算的，要真正是心里的信，就如圣经所说，”凡口称主啊主啊的，不能都进天国。真正的信，是从心里所发出的，并且愿意付上代价，这代价包括，愿意不愿意谦卑、顺服、跟从，也包括是否愿意公开承认基督并受洗。前面提到的强盗他因为信，愿意公开地为主作见证，认为耶稣是无罪的，自己是有罪的，而这强盗没有机会受洗，耶稣就怜悯，承认他的信是真实的。而现在许多人，口里说信主，活得好好的，或者在世界上漂荡，要么呆坐在家中，却不愿意去教会敬拜神，也不愿意受洗，甚至连圣经也不读，那他们所谓的信，实在是非常的虚。看看耶稣是如何作的呢，耶稣来受施洗约翰的洗的时候，他是怎么说的呢，”我们理当这样尽诸般的义（或礼）。确实洗礼是一种礼仪，但这种礼仪是理当去尽的。耶稣也受过洗礼，基督徒既然要跟从主，就应该是许多事上效法他，效法他的顺服、谦卑，效法他在诸事上。
