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佛法中说的“神识”、“真如自性”、“真我”分别是什么意思? 南无阿弥陀佛净空法师-佛家讲阿赖耶,也称之为「神识32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363376536」,神识就是阿赖耶识。在中国所用的名词,也不称灵魂,中国人称魂、魂魄。世尊在大经里面告诉我们,我们迷失了本性、迷失了自性,自性就叫做阿赖耶,所以阿赖耶的体是真如自性,也就是真如自性带了一分迷情、迷执,就称之为阿赖耶。这一分迷要是彻底破掉了,阿赖耶就叫做真如、就叫做自性;由此可知,阿赖耶并没有灭,它是一个转变,变成真如自性。真如自性迷了,就变成阿赖耶,确确实实它是没有生灭的。【世尊告言。彼佛如来。来无所来。去无所去。无生无灭。非过现未来。这一段说的意思就深了。阿难尊者是从形相上来发问,世尊是如理的答覆,显现中道第一义谛。释迦牟尼佛告诉阿难尊者说,『彼佛如来』,这个「彼佛」就是称阿弥陀佛;『来无所来,去无所去』,这是如来与法身大士果地上的境界,这才是宇宙人生的真相。我们世间人,特别是信仰宗教的人,无不追求永恒;佛这四句话就是说明永恒,说明事实的真相。这一桩事情很不容易理解,但是我们至少要具足真诚的信心,我们才能够修行证果。如果对于这一桩事情疑惑,那就是佛在经上讲的,这是菩萨。