写衢州水亭门作文 我的家乡衢州是一座历史文化名城，悠久的历史造就了这里的许多名胜古迹。今天我要给大家介绍的是位于衢城西边、江滨路中段的一段古城墙—水亭门。衢州的城墙大约始建于汉代，唐代是被设为州府所在地。由于天灾、战乱，城墙屡毁屡建，如今的城墙基本是明清时期的遗物，它断成好几截分散在衢城各处，而水亭门算是其中最有代表性的一段了。水亭门由城墙和城楼两部分组成，城墙高约6米，长约60米。远看水亭门，她像一位母亲，张开双臂呵护着这座古老而又年轻的城市。还没靠近她，你就能被其浑朴、沧桑的力量所包裹。城墙基部是用巨大的条7a64e4b893e5b19e31333365646231石修筑成的。这些从山中直接开采出来的、暗红色的条石因为年代久远，表面早已被岁月冲刷得斑斑驳驳，凹凸不平，就像河床一样层层叠叠。条石上面是灰色的城砖，青苔遮去了她满身累累的伤痕，矮小的植物从开裂的墙缝里钻出来，使她产生了震撼人心的沧桑之美。伸手轻轻抚摸她，犹如在抚摸历史老人皱皱巴巴的皮肤，让人有一种穿越历史的错觉。水亭门在解放前被日本鬼子轰炸过，现在看到的城楼是前些年重新复建的。城楼分两层，挑角飞檐，白墙黑瓦，巍峨典雅。登上城楼，极目远望，前面是宽阔的衢江，滔滔。
写纳兰性德的故园景色 渌水亭是清朝著名词人纳兰性德与朋友聚会的优雅之地，同时也是纳兰性德吟诗作赋、研读经史、著书立说的主要场所.渌水亭在纳兰性德心目中有着举足轻重的地位.所以直至纳兰性德辞世，也没有离开渌水亭.纳兰性德在《渌水亭宴集诗序》中是这样描绘的：“予家，象近魁三，天临五尺.墙依绣堞，云影周遭；门俯银塘，烟波滉荡.蛟潭雾尽，晴分太液池光；鹤渚秋清，翠写景山峰色.云兴霞蔚，芙蓉映碧叶田田，雁宿凫栖，（禾亢）稻动香风冉冉.”这段话说的是纳兰家在京都北面，离皇家宫殿不远.（魁三，指北斗七星的前四星：天枢、天璇、天玑、天权.两两相近，成三对邻近星象；“尺”即“天咫”，古代称帝王所居之地.）可见渌水亭周围波光粼粼，潭水清澈，荷叶掩映其间，有野鸟在这里聚集栖息.池畔还有稻米飘香，真是好一派渌水风光.这里是纳兰公子精神的家园，情感的寄托.在渌水亭旁体会超然物外的感觉，是他所喜欢的，这符合他的性情.在翻阅朱彝尊的词集时，发现一篇文章是写渌水亭的，题目是《台城路渌水亭观荷》，题目下的序言为“夏日同对岩、荪友、西溟、其年、舟次、见阳、饮容若渌水亭”.年表与朱词的时间对上了.（估计写年表的人也是参照此诗为依据的）词中写到：“一湾裂帛湖流远，沙堤恰环门径.岸划青秧。
怎么描写古代建筑，比如皇宫、城楼 峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹.水池常作自然曲折、高下起伏状.花木布置应是疏密相间，形态天然.乔灌木也错杂相间，追求天然野趣.二、分隔空间，融于自然中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间.分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然.为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系.如此，则把园内空间与自然空间融合和扩展开来.比如漏窗的运用，使空间流通、视觉流畅，因而隔而不绝，在空间上起互相渗透的作用.在漏窗内看，玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，竹树迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空蓝天白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣.三、园林建筑，顺应自然中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑.人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色.人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光.所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊。
