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而其胸次悠然 直与天地万物上下同流翻译 《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译

2021-04-27知识1

本然他不想这样但是他为了一个人他不得不这样的成语 本然他不想这样但是他为了一个人他不得不这样的成语 舍己为人:【基本解释】:舍弃自己的利益去帮助别人。。

《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 、言e799bee5baa6e4b893e5b19e31333264663661我虽年少长于女,然女勿以我长而难言。盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣。2、言女平居,则言人不知我。如或有人知女,则女将何以为用也?3、二千五百人为师,五百人为旅。4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑。5、民向义,则能亲其上,死其长矣。6、求,尔何如,孔子问也,下放此。方六七十里,小国也。如,犹或也。五六十里,则又小矣。足,富足也。俟君子,言非己所能。冉有谦退,又以子路见哂,故其辞益逊。7、公西华志于礼乐之事,嫌以君子自居。故将言己志而先为逊辞,言未能而愿学也。宗庙之事,谓祭祀。诸侯时见曰会,众眺曰同。端,玄端服。章甫,礼冠。相,赞君之礼者。言小,亦谦辞。8、四子侍坐,以齿为序,则点当次对。以方鼓瑟,故孔子先问求、赤而后及点也。9、浴,盥濯也,今上巳祓除是也。10、舞雩,祭天祷雨之处,有坛墠树木也。咏,歌也。曾点之学,盖有以见夫人欲尽处,天理流行,随处充满,无少欠阙。故其动静之际,从容如此。而其言志,则又不过即其所居之位,乐其日用之常,初无舍己为人之意。而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙,隐然自见于言外。视三子之规规于事为之末者。

舍己为人的意思是什么? 舍己2113为人的意思是舍弃自己的利益去帮助5261别人。【出自】:孔子·春秋《论语·先4102进1653》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。【译文】:孔子长叹一声说:我和点的。朱熹注释:从来没有放弃自己为人的意思,而他胸中悠然,直接与天地万物上下一同流,各得其所之妙。【近义词】:光明正大、先人后己、舍身求法【反义词】:见死不救、独善其身、损人利己扩展资料:舍己为人的近义词1、光明正大【解释】:原指明白不偏邪。现多指心怀坦白,言行正派。【出自】:宋·朱熹《朱子语类》卷七三:“圣人所说底话,光明正大,须是先理会光明正大底纲领条目。【译文】:圣人所说的话,心怀坦白,言行正派,应该是先领会光明正大底纲领条目。2、先人后己【解释】:首先考虑别人,然后想到自己。【出自】:西汉·戴圣《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。【译文】:孔子说:君子贵族而轻视自己,首先人然后自己。3、舍身求法【解释】:舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。【出自】:鲁迅·。

#而其胸次悠然 直与天地万物上下同流翻译

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