樊迟问仁的翻译 翻译：樊迟问什么是仁。2113孔子说：5261“4102爱人。樊迟问什么是智，孔子1653说：“了解人。樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。这是什么意思？子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中逃选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。扩展资料：樊迟问知樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。(《论语·雍也》)按《论语集注》，朱子曰：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。先其事之所难，而后其效之所得，仁者之心也。这里兼言仁与知，侧重于二者之不同，恰可与紧接着一段相印证。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(《论语·雍也》)按《论语集注》，朱子曰：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。而知与仁之分立见，诚如吕氏所云：“当务为急，不求所难。
古文翻译 樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。这话是什么意思？子夏说：“这.
被孔子称为小人，樊迟到底是笨，还是别有用心 孔子的意思是说樊迟是普通的下等人，而不是他要培养的有身份地位的上等人（即在上位的人）；不是说樊迟笨，也不是说樊迟是无德小人。原文见于《论语-子路》：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。请学为圃。曰：“吾不如老圃。樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？这一则的意思是：樊迟请求学种庄稼，孔子说：“我不如老农民。又请求学种蔬菜，孔子说：“我不如老菜农。樊迟退了出来。孔子说：“樊须（即樊迟）真是小人啊！上等人讲究礼仪，那么百姓就没有人敢不尊敬；上等人行为公正合宜，那么百姓就不敢不服从；上等人讲究诚信，那么百姓就不敢不以诚相待。像这样，那么四方的百姓都背负着他们的小孩子来投奔了，为什么还用得着自己种庄稼呢？孔子认为在上位的人无需学习种田、种菜之类的知识，只需重视礼、义、信等。他培养学生，不是为了让其以后去做没有身份地位的劳动者，而是为了从政为官。这种观念今天看来不适宜，但在当时历史条件下有其相对的合理性。
