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佛教所说的七苦:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。这七苦分别何意? 爱怨恨求不得

2021-04-27知识6

佛教所说的七苦:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。这七苦分别何意? 佛教中32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365653236的苦,一般指八苦“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。贪嗔痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。爱别离苦是指生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。怨憎会苦是和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人,能够终身不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事问题,繁杂万端,“不是怨家不聚头”,在某些形势下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影随形,好像再也没有分散的时间,这岂不是令人苦恼万分?求不得苦是指想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。自己的志趣是做。

佛说:”人生有七苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得!”出自何处? 这句话出自梁简来文帝《菩提树颂自序》:“悲bai哉六识du,沉沦八苦,不有大zhi圣,谁拯慧dao桥。佛教八苦是佛教用语,佛教云:“人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。八苦又可以细分为三苦:苦苦、坏苦、行苦。八苦中,生、老、病、死、怨憎会,均属于苦苦,也就是由坏事所生的痛苦。爱别离、求不得,属于坏苦。五取蕴属于行苦,也就是由轮回流散产生的痛苦。扩展资料:八苦出处八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果,为四谛中苦谛之主要内容。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。参考资料来源:-八苦

释迦牟尼说的生老病死,求不得,爱别离,怨憎恨,分别什么意思?求解 生:出2113生时,婴儿从母亲的身体脱离5261,从安全的子宫里到达外界,要开始一生4102,是为生苦。老:年1653老时,人的身体机能下降,要依靠外界帮助来完成很简单的日常伤害,为老苦。病:每个人生病时,都会感到痛苦折磨,浑身难受,这是病苦。死:人死如灯灭,人世间的种种皆再无干系,为死苦。求不得:虽然努力就能得到大部分事物,但有些东西,再努力也求而不得。爱别离:有的人,有些事,明明相爱的两个人,却要面对分离。如孩子面对父母的离世,相爱却不能相守的人。怨憎会:明明很讨厌,相互厌恶的人却要时刻遇到,如不相爱的一对夫妻,职场上相互极为厌恶的同事。扩展资料:八苦出处—《大涅盘经-第十二》。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果,为四谛中苦谛之主要内容。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。。

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